日本《クリ 天 獄》2行目ライン
クリ 天 獄あらすじ
そういうか(🔽)みさんは(😦)まだ半(🙀)蔵が妻のお民(🍉)と同年(nián )ぐらいにしかな(🏆)らない。半蔵(🕕)はこの(🆚)婦(🎽)人の顔を見るた(💵)びに、郷里の本(🗄)陣(🧚)の方に(🥇)留守居するお民を思い出し、都育ち(🔨)の(🧚)お三輪の姿(💲)(zī )を見るたびに、母親のそばで(💚)自分の帰国を待(🦕)ち受(shòu )けて(🍈)いる娘(niáng )のお粂(🌥)くめを思い出した。徳(dé )川の代ももはや元治年(🤤)(nián )代(🚧)の末だ。社(shè )会は武(wǔ )装して(📱)かかって(🗽)いるよ(🛁)う(🚺)な(📓)江(🕉)戸の(⏹)空気の中で、全(quán )く抵(🛣)抗力(🚙)の(🔛)ない町家の婦人(rén )なぞが何を精神(📞)の支柱(🐜)と(🎗)し、何を力とし(👙)て生き(🏳)て行くだろうか。そ(⏪)う思って半蔵がこの宿(🚯)(xiǔ )のかみさんを見ると、お隅は正(❕)(zhèng )直ということをそ(✋)の娘に教え(💘)、そ(🚌)れさえあれ(🥐)ば(🖍)この世にこわ(🤟)いも(😕)ののないことを言っ(📕)て聞かせ、こうと彼女が思(👄)(sī )っ(🥧)たこと(🥊)に(👬)決して間(jiān )違った例(lì )ためしのないのもそれは正(zhèng )直なおかげだと言(💽)って、その女の一心(xīn )に(⏩)ま(🎦)だ幼いお三輪を導こ(🌈)うと(🤣)して(🤟)いる(📣)。
「どうも美濃(nóng )みのの商(🐣)人にあっちゃ、かな(🐶)わない。中津川あたりに(🚤)はなかなか(🚲)勇(🕐)(yǒng )敢(gǎn )な人(🧗)がいま(🛣)すね。」と平助(zhù )が言っ(🍇)て見せる。
水(🌑)戸浪(làng )士の(👍)西下が伝わると(📯)、沿(🕗)道の住(zhù(💫) )民(mín )の間にも非(⛷)常な混乱(💺)を(🤖)引き起こした(🚜)。樋橋の山の神の砦(🤔)とりでで(🐗)浪士(shì )ら(➖)をくい(🐼)止め(🌠)る諏訪(fǎng )藩(👙)の(🍰)思おぼし召(🤺)しではある(🏗)けれども(✈)、(🤵)な(🎞)に(🏤)しろ(🆒)相(🦂)手はこれ(😪)まで所々で(🚥)数十度の実戦(zhàn )に臨み(💘)、場数(🕑)を踏んでいる浪(🗺)士らのことであ(🌺)る、(😹)万一破(🦂)れたらどう(😯)なろう。このことが沿道の住(🚪)(zhù )民に(🧟)恐(🌺)怖を抱いだかせ(🎞)る(🙂)ようになった(🚞)。種(🤒)々さまざまな(🤜)風(fēng )評は人の口(🏻)から口へと伝わった。万一(🤫)和(hé )田峠に破れ(📎)たら、諏(🏵)(zhōu )訪勢は樋橋村(cūn )を焼き(🥧)払(🍳)うだろ(🌎)う(🍛)、下(xià )諏訪へ退いて(💗)宿内(👺)(nèi )をも焼(📼)き払(fǎn )うだろう、(🌆)高(😇)(gāo )島(dǎo )の方へは(📗)一歩(bù(🤮) )も入(✊)(rù )れまい(📸)として下(xià )諏訪で防戦す(🐍)るだろう、そんなこと(⛄)を言い(😜)触(chù )らすものがある。その「万一(🐍)」(💧)が(🕟)もし事実となるとすると(🎂)、下原村は焼(shā(🎚)o )き払われるだろう(💋)、宿内の友ともの(🗻)町(dīng )、久保(bǎo )くぼ、武居たけいも危あ(🌬)ぶ(👪)ない、事急(jí )な(🐵)時は高(gāo )木大和町(dīng )た(⚽)かぎ(🍬)やまとちょ(🈸)うまでも焼(💑)き払い、(👌)浪士らの足(zú )だまりをな(👑)く(🚂)して防ぐ(😒)べき(🤚)諏(👩)訪藩での御相(🙄)談(tán )だな(🚚)ぞと、(🚹)だ(📎)れが言い出したともな(📁)いような風評がひろ(🛵)が(😹)った(📜)。
耕雲(🈂)(yú(🚽)n )斎は抜(🕊)き身の(🏰)鎗を杖つえに(🏻)して、(😊)稲(🗻)右衛門や兵部(📸)(bù )や小(🍑)四郎と共(♋)に、(🔌)兵士(🏧)らの間をあ(➖)ち(🌇)こちと(🍧)見(🌩)(jiàn )て(💚)回っ(✔)た。戦場(💡)(chǎng )のならいで敵の(🗑)逆襲がないとは言えなかっ(🧛)た。一同はまたにわかに勢ぞ(🍠)ろいして、(🤣)本陣(🈺)の四方を固める。その時、耕(♏)雲斎(🌐)(zhāi )は一手の大将に命(mìng )じ、味方(🖇)の(✡)死骸し(😭)が(🚟)いを改めさせ、その首を打ち落とし、(🏜)思い思(😮)いのところ(💮)に土(tǔ(🐒) )深(💁)く納めさせ(🕦)た(🚊)。深手(🙍)ふかで(🍚)に苦しむ(🚂)ものは十人ばか(🗄)りある。それも歩人ぶにん(🥤)に下知して戸板(bǎn )に載せ(🔞)介(⚫)抱を与えた。こういう時に(🤼)なくてなら(🏽)ないのは二(🥈)(èr )人の(🛁)従(có(🌳)ng )軍(jun1 )する(🕓)医者(zhě )の手だ。陣中(🌞)には(🌺)五十(shí(🐊) )ばかり(🍗)に(🚃)なる一(🦑)(yī(🚫) )人の老(lǎo )女も水(shuǐ(🎅) )戸(hù )から随ついて(🍿)来て(📰)いたが、この(🗾)人も脇(xià(⛏)n )差を帯の間にさし(🗽)な(🦀)がら、医(🔖)者(🚊)たちを助けてかい(📦)がいしく立ち働いた。
(🌨)に(🌋)わかに(🔦)宿(🗂)内(nèi )の光(💘)景も変わり(📫)つ(⬛)つ(👲)あった(🛢)。千余(🦏)人(🧘)からの(🐣)浪(làng )士の(🌬)同勢が梨子野峠(🔌)なしの(🎮)とうげを登って来(🍰)るこ(🏷)とが知れる(🚼)と(🦀)、在方ざ(🆔)いかたへ逃(táo )げ(🎧)去るもの(🐕)がある。諸道具を土蔵に入れるものがある。大(dà )切な帳面や腰(yāo )の物を長持(chí )に入れ(🕧)、(🏖)青(🦉)野という(🤵)方まで運ぶものが(😗)ある。
(👈)御(yù )使番(🙆)おつかい(🔼)ば(🌴)ん(😡)は早馬(mǎ )で城へ注進(jìn )に(🤼)行(háng )くと言(yán )って、馬(mǎ )上からその(🐙)言(yán )葉(✋)を(🚆)残した。あとの人(🌀)数にも早速(🏆)さっ(👗)そく(🐡)出張するよう(🕌)にその言伝ことづてを御使(👸)(shǐ )番に頼(lài )んで置いて(🚬)、物(wù(📪) )頭も(🥏)ま(💦)た乗(🌈)馬(🌫)で種々さま(⚡)ざまな打(😿)(dǎ )ち合(hé(📁) )わせに(🏍)急(jí )い(🌳)だ。遠い山々は隠れ(❕)て見(🖼)えないほどの大(🎥)降(🆔)りで、人も馬もぬれながら(🆚)峠の上(🤵)(shàng )を往(🚣)い(🆗)った(🚨)り来(lá(🎢)i )たりし(⬛)た。
(💒)独(📴)ひ(❎)とり者の婆さんまでが逃げじたくだ。
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