仲(zhò(📪)ng )弓は(🧜)寛(kuā(🧖)n )仁(ré(😖)n )大度で、もの(🥐)に(😅)こせつかない、しか(🌠)も、徳行に秀(😞)で(🏆)た高(🚚)弟の一人な(💠)ので、それ(🖨)がまる(📅)で当(dāng )っていないとはいえなかった(🈺)。しかし、それ(♐)に(👻)しても(😻)、讃めようが少し大袈(jiā )裟すぎ(🏘)はしないか、といった気分は、(😩)門(🎑)人(rén )た(🗃)ちの誰の胸にも(😤)あった。
とうと(🎡)う一人(rén )がいった。
といった(🕢)こ(♉)と(🦊)を(🏸)思(🥥)い起(🐮)した。孔子(zǐ )は或は、自(🛷)分を「人(💪)(rén )君の風(🥕)(fēng )がある。」など(🕝)と讃め(📐)て(🔅)、その実、何かの欠点(📕)(diǎn )を婉曲に諷(⛄)刺しているので(🚬)はある(🚆)まいか。そ(📂)う(🍄)い(🎼)えば(♉)、世間(🏢)では、子桑伯子しそう(🕯)は(💺)くしと自(🗽)分とを、同じ型の人物だと評(píng )してい(🐄)るそうだ(🆕)。子桑伯子(zǐ )は物(wù(🔉) )にこせつかない(🦆)、いい男(nán )だ(🏔)が、(😻)少(🏑)(shǎo )し大ざっぱ過(guò )ぎる嫌(☕)(xián )いがない(🚫)で(📙)も(😰)な(👔)い。或は自(🌎)分にもそんな欠(qiàn )点があるのではなかろう(😼)か。自分(🎊)(fèn )だ(🕵)けでは、そん(🧐)な事(shì )がないように気(🏆)をつ(🕖)けている(😊)つもりではあるが。――彼はそんなこ(👌)とを考えて、讃(🏴)め(🌟)ら(⤴)れたため(📣)に却っ(🎐)て不安な気持(chí )になるのであった。
楽長は(🛅)思わず(📅)立上って(💑)、棒(bàng )のように固(🌦)くなっ(📘)た。孔(😟)子(🍴)はつづけた。
「しかし、(💷)そんな意(⏯)味な(💵)ら(🌿)、(🎞)今更先生に云われなく(👙)ても、(♌)孟(🏥)懿子もわかってい(🖐)られるで(🐰)しょう。もう永(🚦)いこと礼(lǐ )を学んでいられる(🔏)のですから。」
と、(🛑)孔(kǒng )子の声(🌗)が少し高くなっ(🆗)た。
孔子の口ぶり(🔂)には、(🔫)子(🚌)桑伯子(zǐ )と(♓)仲(🍢)弓とを結びつ(🚶)け(👍)て考え(🍖)て見(📟)ようとする気(qì(🌖) )ぶりさえなかった。仲弓は(🚸)一(🍽)寸あてが(🏘)はずれた。そこ(🌂)で、彼はふ(🏕)みこん(😄)で訊ねた。
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