フェラ 動画《主観 フェラ vr》2行目ライン
主観 フェラ vrあらすじ
この平(🎞)助のトボ(🤮)ケ(🍎)た調子に、(💯)隠居(👰)も笑い出し(☝)た(🎗)、外(👘)国貿易(🍀)に、開(😠)(kāi )港(♍)の結(jié )果に、(🎱)それにつ(🕕)ながる多くの人(rén )の浮沈うきし(🐀)ず(📗)み(✳)に、聞(📳)いてい(🤺)る(⛩)半(🤪)蔵(📝)には心にかか(📌)るこ(📓)とばか(🛰)り(✴)であっ(🈺)た。
景蔵
「平(🦑)田門人(rén )も(🍒)いくらか寿平(⏲)次さん(🍕)に認められたわ(🕚)けですかね(♑)。」(🍭)
水戸ほど苦(kǔ )しい抗(🏐)争を続けた藩(fā(🚅)n )もない。それは(✊)実に藩論分裂の形(xí(🏕)ng )で(🔙)あらわれて来(🏎)た。もとよ(🔸)り、(🌠)一般の人心は動(dò(⭐)ng )揺し、新しい(📘)世紀も(🗳)ようや(👐)く(🤬)めぐって来て、だれも(💡)が右すべ(🧦)きか左(📠)すべきかと狼(🕵)(láng )狽ろう(🥓)ば(🛋)いする時に(📃)当たって(🚊)は、二百何十(shí )年(😋)来の旧を(🚔)守って来た諸藩のうちで(🍔)藩(fān )論の分(fèn )裂しないところと(🚴)ても(💩)な(📚)かった(😑)。水戸はことにそ(🍌)れ(🙏)が(💡)激(🚂)しかったのだ。『大日本史』(🛎)の大(⏭)業(🏩)を成(😨)就して、大義(🥝)名(míng )分を明(míng )ら(🤩)かにし(🚧)、学(🌩)(xué )問(⬇)(wè(📇)n )を曲げ(🥙)てまで世に阿おも(🔡)ねるも(🍃)のもある徳川時(shí(🍵) )代(🤙)にあって(🐕)と(🅿)にもかくにも歴史の精神を樹(🍕)立(lì(🚇) )したの(🚘)は水戸であった。彰考館(guǎn )しょうこ(📄)うかんの修史、弘道館こう(❄)どうか(🥤)ん(🌔)の学問(wèn )は、諸藩の学風(fē(🌽)ng )を(👏)指(🎯)導する役目を勤(💙)めた。当時に(🔮)お(👅)ける(🌨)青年で多少なり(🆙)とも水戸の(💏)影響を受(🚮)けな(🛳)いものはなか(🏂)ったくらいである。いかんせん、(🔏)水(🚟)戸は(🧔)この熱(rè(🤚) )意を(😃)もって尊(zūn )王佐幕(mù )の一(🚊)(yī )大(dà )矛盾に(🍍)つき当(🙍)たった。あの波瀾はらんの多(duō )い御(yù )隠居の生(shēng )涯しょうがいが(🤗)それだ(🗜)。遠く西山公(🥅)せい(🏝)ざんこう以来の遺志を(🍷)受け(🖍)つぎ王(🥈)室尊(zūn )崇(chóng )の念(niàn )の篤あ(🏩)つかった御(yù(📠) )隠居は、(🐏)紀州や尾州の藩(💀)主と(🏑)並んで幕府を輔佐(zuǒ )す(🏌)る上に(🌓)も人(rén )一(yī )倍責(⏭)任を感ずる位(🚵)(wèi )置(🍟)に(🆙)立たせられた。この(🚬)水(shuǐ )戸(🎇)の苦悶(mèn )くもんは(🥪)一方に誠党(dǎng )と(😵)称(🗡)する(🌌)勤王派の人たち(🤘)を生(shē(🧑)ng )み、一方に奸(🤮)党(dǎng )かんとうと(😉)呼ばるる(😤)佐(zuǒ )幕派の人たち(🐜)を生ん(👄)だ。一つの藩は裂(✂)け(✳)てた(🐍)たかった(🗨)。当時諸(zhū )藩に党派争いはあ(😶)っ(🏊)ても、(💂)水戸(🍝)(hù )のよう(🤦)に(🎟)惨(🛩)(cǎn )酷ざ(🚴)ん(🖌)こく(📻)をきわめ(🦍)たところはない。誠党(🥉)が(🤒)奸党を見るのは(🚥)極悪ごくあくの人間(jiān )と心の底から(👎)信(xìn )じたのであって、奸(📼)党が誠党(🚘)を(🧥)見るの(😔)もまたお家の(👌)大事(🖤)も思わず(🌻)御本(🙌)(běn )家大(📮)事ということ(💚)も(🍮)知(🐒)らない不忠の臣と思(⏯)(sī )い込ん(📮)だ(🔤)ので(🕙)あった。水戸の党派(🙌)争(zhē(📆)ng )い(❄)はほ(🖋)とんど宗教(jiāo )戦(🎥)争(🦐)(zhēng )に似ていて(🅰)、成敗利害(hài )の外(🚿)に(🔖)あるものだと言っ(💆)た(🍇)人も(🤝)ある。いわゆる誠党は天(tiān )狗(gǒu )連てんぐれんとも(🌖)呼び、いわ(🥔)ゆ(🔙)る奸党は諸生(😔)党(dǎng )とも言(🕷)った。当時の水戸(hù )藩にあ(💜)る才能(néng )の士で、誠(😉)でないものは奸、奸でない(🔹)もの(🔢)は誠、両派全(🍐)く分かれ(🍂)て相鬩(xì(🌕) )あい(🤡)せめぎ、その中(zhōng )間にあるものをば柳と呼(hū )んだ。市(😵)川(chuān )三(sān )左(zuǒ )衛門をはじ(👺)め諸生党の領袖りょうしゅうが(💝)国政(🏈)を左右する(🦑)時(shí(🌎) )を(🕹)迎え(😔)て見る(🕟)と、(🔢)天(🏞)(tiān )狗連(🤳)(lián )の(🔠)一派(pà(😼)i )は筑(😈)波山の方(😚)(fāng )に立てこもり、田(🐠)丸(wán )稲右衛(🎰)門たまるい(🖼)なえもん(🕚)を主(🦃)将に推し(⛓)、亡(🗝)なき御隠(yǐn )居の御(🧟)霊代みた(➕)まし(🗡)ろを奉じて(🖨)、(🦆)尊攘の志(🌓)を致(zhì )い(🤡)た(🔲)そ(🎅)うとし(🏬)ていた。かねて幕府は水(🤳)戸(hù )の尊(🌈)攘派(🚅)を毛ぎらいし(👅)、(🚒)誠党(dǎng )領袖の一(📲)人なる武田(tián )耕雲斎た(💂)けだこうう(🚁)んさ(🚞)いと(🦋)筑波(💃)に(😙)兵(🤚)を(🚗)挙あ(💰)げた(🙎)志士(shì(🚰) )らとの通謀を疑っ(📫)て(🥟)いた際であるから、早(👷)速(sù )さっ(🏜)そく耕雲斎に隠(yǐn )居慎いん(☕)きょつつ(🌋)し(😏)み(😒)を命じ(👇)、諸生(shēng )党(⬅)の(🍠)三左(zuǒ )衛(🧑)門らを助けて筑波の暴徒を討うた(⛑)しめ(⛽)る(🦎)ために関東十一藩(🔼)の諸(🔹)大名(📅)に(🧤)命令(lìng )を下(🚽)(xià )した(👁)。三左衛門は(🍓)兵(🤖)(bīng )を率いて江(jiā(🦅)ng )戸を出(chū )発し、(🙉)水(shuǐ )戸城に帰って簾中(🛏)(zhō(📽)ng )れんちゅう(🧕)母(🐲)公貞(zhēn )芳院てい(🔪)ほういんならびに公子らを奉(⛲)じ、その根拠を堅(🐑)めた。これを(🙎)聞いた耕雲斎らは水戸家(jiā(🛥) )の存(cún )亡が今(🎭)日(🚳)にあると(🔕)し(🎌)て、幽(🐗)(yōu )屏(🎃)ゆうへいの(🚸)身(shēn )では(🔡)ある(🐡)が(🚈)禁(jìn )を破っ(🕹)て水(🦆)戸(📄)を出発(🚱)(fā )し(💳)た。そして江戸にある藩主を諫いさめ(🔕)て奸(jiā(🗜)n )徒か(😖)んとの(🥊)排斥を謀はかろうとし(😩)た。かく一(☝)(yī )藩(🦕)が党(🧀)派を分かち、(📒)争(⬆)(zhēng )闘を(🕋)事(📵)と(👶)し、しばらくも鎮静(😃)する時のなかっ(📑)た(🍺)ため(🔡)、松平(píng )大炊頭おおいのかみ（宍(ròu )戸侯しし(🗼)ど(㊗)こう）は藩主の目代も(🥥)くだいとし(🍋)て、八月十(shí )日(rì(👾) )に水戸の吉田に着(🔕)いた。とこ(📸)ろが、水戸(👞)にある三(🐀)左衛(wè(📜)i )門(❌)はこの鎮(zhèn )撫ちんぶの使者に(🌞)随行して(🥇)来たもの(🗨)の多くが自己の反(fǎn )対党で(😬)ある(💍)のを見(🔦)、(📺)その中には京(jīng )都より来た公子余四麿よしまろの従(cóng )者(🆘)や尊(zūn )攘派の志(zhì )士(shì )なぞのあ(🐅)るのを見(⬇)、大炊(chuī )頭が真(💻)意を(😣)疑って(🌧)、(🎄)その(🚷)入(rù )城を拒んだ。朋党ほう(🦌)とうの(📖)乱はその結(🚇)(jié )果(guǒ )であっ(🕣)た。
(💊)三百人ばかり(🕖)の後陣の者は(🐆)容易(yì )に下諏(zhōu )訪へ到着(🎌)しない。今(😊)(jīn )度の(💕)戦闘の遊(✏)(yóu )軍で、負傷者(♏)などを(🎹)介(✋)抱するのも(🛩)それらの人た(👣)ちであった(😎)から、道(dào )に隙ひまが(🕠)とれておく(💘)れるも(🚅)のと知(🕦)れた。そ(🔩)の間、(🚜)本(Ⓜ)陣(🍃)に集ま(😡)る幹部のものの中には(💠)すでに「明日」の評定がある。も(🤼)ともと浪(🖐)士(shì )ら(🏳)は(💅)高島城を目(🚃)(mù )がけて来たも(😨)のでもな(👹)い(🏻)。西(xī )への(🙌)進路(😒)を切り開くため(🈯)にのみ、やむ(⤴)を得ず(📔)諏訪藩を敵とし(🙏)て悪戦したまでだ。その夜の評定(🌕)(dìng )に上った(🥉)は、前(🕛)(qián )途(🔠)(tú )にどこを(🌡)たどる(🍙)べきか(🔝)だ。道は二(èr )つあ(🏕)る。これ(📫)から塩(yán )尻峠しおじりと(🕳)う(🕔)げへかか(🕔)り(🗣)、桔梗(gěng )ききょうが(😻)原はらを過(guò )ぎ、(🚚)洗馬せば本山(😴)も(👍)とやま(🅿)から(🎃)贄(zhì )川にえがわへ(🏀)と取って(📫)、木曾きそ街道をまっす(🏽)ぐに(🤠)進(💔)むか。それ(🍊)と(📇)も岡谷おかや辰(🖖)(ché(🖌)n )野(yě )たつのから(🚩)伊那いな道へと折れ(💺)るか。木(⬛)曾(🔢)福島の関所(suǒ )を(🦕)破ることは浪士らの本意ではなかった。二十二里余にわたる(⏩)木曾の森(sēn )林(lín )の間(jiān )は、嶮岨(💊)けんそな(💖)山(🔚)坂が多(duō(📆) )く(🍅)、人(rén )馬の継立つ(💗)ぎたても容易でないと見な(🏎)された。彼らはむしろ谷も広く間道も多(🤠)い伊那の(🤒)方をえらんで、(🔮)一筋の(🔧)血(xuè )路(lù )をそちらの方に求めようと(🏫)企てた(👽)のである(🍙)。
もとより(⛰)浪士(🌎)らは後方へ引き返すべく(⚽)もない。幕府から回(🚞)され(🌘)た討手う(❎)っての田沼勢(🏌)は絶(jué(🚿) )えず後ろから追(📤)って来るとの報知し(🔈)らせもある(✊)。千余人か(👿)らの長(🐵)い行列(🐐)(liè(🔞) )は前後を警戒(jiè )しながら伊那の(🐴)谷(📺)に(🥥)続(🐏)(xù )いた。
とうと(🌷)う、半(bàn )蔵は他(tā )の庄屋たちと(🚂)共に、道中奉行か(🕸)らの沙(♈)汰さたを九(💜)月末まで待った。奉行から話(huà )のあった仕(shì )訳(yì )書上帳しわけかきあげちょうの(🥡)郷里から届いたのも差し出(🕥)してあ(🌁)り、木曾十(shí )一(👿)(yī )宿(⛄)総代とし(🍛)て願書も差し出してあって、半蔵ら(🔓)はかわるが(🔒)わる(⤴)神田橋かんだば(🌌)し外(wà(🤽)i )の屋敷へ足を運んだが、そのた(💣)び(👰)に今すこし待て、今すこし待(🐶)てと言(🤡)われる(💶)ば(😺)かり(😫)。両(😗)(liǎng )国十一屋に(🕗)滞(🏡)在する平助(zhù )も、幸兵(bīng )衛もしびれを切(qiē )ら(💽)し(🏫)て(🐞)しまった。こんな(🕺)場合に金(👐)を(🥎)使(shǐ(🕴) )ったら、尾(🏳)州あた(🔸)りの留守居役を通(tōng )しても、も(🍝)っ(🎤)とてきぱき運(yùn )ぶ方法がありはしないかなどと謎なぞをかけるもの(🐗)が(🛒)ある。そんな(🥏)無(wú )責任な人の言うことが一(🚫)層半蔵をさびし(🥇)がらせた。
これに加えて、先年五月以来(lái )の長州(🆑)藩が(🛵)攘夷の実行は豊前ぶぜ(🏎)ん(🌡)田たの浦うらに(🗑)お(🐹)けるアメリカ商船の(🍙)砲撃(🏗)を手始め(🗳)と(🎞)して(🙁)、下しも(🙎)の関(🐻)(wān )せき(🔝)海峡(xiá )を通過(🥨)す(🐽)る仏国(🍫)軍艦や伊(❓)国軍(jun1 )艦の砲(🌥)(pào )撃となり、その(👿)結(jié )果長州では十(⛱)八隻(🎈)から成(📼)る(😛)英(🕴)米仏(fó )蘭四国(📥)連合艦(jiàn )隊の来(🍇)襲を受くる(🕖)に至った。長(zhǎng )州の諸砲台は多(duō(💧) )く(🏧)破(pò )壊せられ、長藩はことごとく撃退せられ、下(⚪)の関の(⛴)市街もまたまさに占(zhàn )領(🏭)せらるるばか(🤷)りの(🍦)苦(kǔ )にがい経験(yàn )を(🏹)な(🖨)め(📋)たあと(🛁)で、講和(📚)の談(🗼)判(😣)はど(🍗)うやら下(🤮)の関から江戸(hù )へ移(🌮)さ(🏸)れたと(🐝)か(🍛)、(😯)そんな評判(🍮)がもっぱら人のう(💕)わさに上るころで(🤚)あ(😶)る(📥)。開港(🐋)か(🐜)、攘夷か(🥢)。それは四艘そうの(📦)黒(🏋)船が浦(⛩)(pǔ )賀(🥅)の久里く(🚪)りが浜はまの沖(chòng )合(hé )いにあらわれてから(🎞)以(yǐ )来の問題(🙀)(tí(⭕) )である。国(🚺)の上(shàng )下をあげてどれほど深刻(kè )な動(dòng )揺と(🌇)狼狽ろ(💑)うばいと混乱とを経験し(🦓)て来たかしれない(🔓)問(🐒)(wèn )題(tí )である。一(🏄)方に攘(🚫)夷派を頑迷(⚪)がんめいとののしる声(shēng )が(🤸)あれ(💍)ば、(🛂)一(✴)(yī )方に開港派を国(guó )賊とのの(🕍)し(🥦)り返す(🌇)声が(💟)あっ(🎈)て、(🤜)そ(🖱)のためにどれ(⤵)ほど(🍇)の犠牲者を(🕔)出(🌔)したか(🕋)もしれない問題で(🐄)ある。英(yīng )米仏(🥙)蘭四国(👐)を相(xià(📩)ng )手(👖)(shǒu )の苦(kǔ )い(🎿)経験(🤐)を下(xià )の関になめ(🕥)るまで、攘夷(😜)の(🕰)できるものと信(📅)じて(❔)い(🌹)た人(🖤)たち(😀)はまだまだこの国に(🛤)少なく(🐌)な(🍛)かった。好よかれ悪あし(🤶)か(🎨)れ、実際(jì )に行(háng )なって見て、初めてその(🏯)意味を悟(wù )ったのは、ひ(🐩)とり(🛀)長州地方の人(rén )たちのみ(🎮)で(👅)はなかった。その時になって見ると、全国を通じ(💋)てあれほどやかましかった多(duō(🌛) )年の排外(wài )熱も(🥗)、ようやく行くと(📳)こ(🎪)ろまで行(há(🐜)ng )き尽くしたかと思(sī )わせる。
「でしょう。何かの願(🕠)掛がんがけで、親たちがわ(🚒)ざ(🦗)とあんな男の(🈸)子の服装(🎚)なりをさせてある(🏝)んだそう(🔩)で(〰)す(⤵)。」
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