○ (❣)次(原文(wén ))==一(yī )般(🛹)に(♋)「つぎ(📤)」「(😥)第二」の意(yì )味に解され(🍲)ている(🈁)が、私は「(🗡)途(tú )次」な(👟)どと(💶)い(🤹)う場合の「次(📲)」と同(🛶)(tóng )じく(🎞)、目(mù )標(🆖)に(🌰)達する一歩手前の意に解(🆖)(jiě )した(🔟)い。
五((🚌)一八九)
「何(📘)とい(🛀)う荘厳さだろ(🚬)う、舜し(📐)ゅん帝と(💯)禹う王(👴)が(🚼)天下を(⛑)治められたす(😃)がたは。しかも(🐬)両者共に政治には何(⛰)のか(🥢)か(🎗)わりもないか(♓)のよ(🐊)うにし(🕛)ていられたの(🀄)だ(⛱)。」(🙏)
「民衆と(💰)いうものは、範を示(✡)してそれに(👃)由(yóu )らせ(⬅)ることは出(🧟)来る(🚍)が、道理を示してそ(🏈)れを理解(🎼)させること(😅)はむずかしいものだ。」
「出(chū )でて(🛳)は国(guó )君(jun1 )上(☝)長に(🏠)仕える。家庭にあ(⛎)って(🚚)は父(🎇)母(🐋)兄(xiōng )姉に仕える(🐃)。死(sǐ )者に対(duì(🤓) )する礼は誠(📅)意のかぎりを(➡)つく(💲)して行う。酒は飲んでもみだれない。――私に(🥃)出(💌)来(🎼)ること(🌞)は、(🏭)先ずこのくらい(🔄)なことであろう(🏀)か。」
「(📽)篤く信じて学(🎀)問(🚗)(wèn )を愛せよ。生死をかけて道(🛌)を(🍝)育(yù(🔔) )てよ。乱れるきざしのある(🤕)国には入らぬがよ(🔦)い。す(👍)でに乱(🔦)れた国には止(zhǐ )まらぬがよ(🖨)い。天下に(🆖)道が(🕸)行われ(🔃)ている(🕉)時には、出でて働け。道がすたれている時(🤹)には、退(💶)(tuì )いて身(😥)を(🍤)守(🏺)(shǒ(🎰)u )れ。国に道(dà(🎁)o )が行われていて、貧賎であるのは恥(👒)(chǐ(🥐) )だ。国に道が(🏑)行(🔮)われないで、富(🚦)貴であ(👃)るのも恥だ。」
三(一八七(qī(📉) ))
一〇(二一(🍸)五)
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