(楽長は(🧒)、最(zuì )高(🚫)の技術は手(🤣)や喉から生(😶)れ(👏)る(💦)ものでな(📖)くて、心(🗳)か(🚔)ら生(shēng )れるも(🎰)のだ、と(⤵)いう(🦍)事だけは、(💝)どうやら(🚶)わ(📟)かったらしい。彼の音(💵)楽もこ(🎶)れからそろそろ本(běn )物になるだろう。だが彼(bǐ )は(🐴)、私(📆)の音楽(lè )論が(🍁)そのまま(😺)人(ré(🌺)n )生(🍊)(shēng )論でもある(📎)、と(🛄)いうことには、まだ気がついていな(🖕)いらしい(🕧)。究(jiū )極の目標を(🥛)音楽の技(😮)術(🧦)に置い(🛀)ている彼としては(🤲)、或はや(📥)むを得ないことかも知(🦋)れな(💻)い(👝)。しかし急ぐことはない。いず(🥏)れ(🎬)は(📈)彼(🤣)(bǐ(🐢) )も(🔥)、人(rén )生(🔎)(shēng )のための音(yīn )楽ということに目を覚(😖)(jiào )ま(🖲)す時が来(🛅)るであろう。彼は元来(lái )真(🍰)面目な人間(🍂)なの(📞)だ(🤼)から。)(🕛)
「そうか。お前達もそ(😣)う信ずる(⤴)のか。それで私も安(🙆)心(xīn )じゃ。」
「無遠(yuǎn )慮(🍠)にいうと、君(jun1 )にはま(🙃)だ邪心があるよう(💷)じ(❗)ゃ。」(😏)
「(😰)救世済民(🔵)の志(🕷)を抱き(👬)、国(guó )事に尽した(🐪)いと(🍪)希(xī )望しな(⚡)がら、いくら機(🎹)会が(💗)あっても出でて仕(👓)えようと(🔷)しないのは、(🦈)果して知者(zhě )と云えましょうか。」
「一(🔸)体ど(🎓)ういう意味なのでございましょう。」
「わしのつもりでは(🦉)、礼(🧔)に違(wéi )わないように(💣)し(😯)ても(👂)らいた(🕳)い、と思ったのじゃ。」
「司空様(yàng )がお(🎖)呼びでございます。」
彼のた(⛳)めに多(🌜)分用意(🌺)されて(💓)いたであ(🍩)ろう(🗣)午飯を、彼(😢)(bǐ )の(🌲)帰った(🦏)あと、(🔎)陽貨が(🤬)どんな顔(🍞)(yá(🤔) )をし(🎯)て、どう仕末した(📙)かは、孔(kǒng )子自身の(🐉)関(wān )する(💩)と(🍞)ころではなか(💭)ったのである。
「しか(🍥)し(😮)、そんな意味なら、今(jīn )更先(xiān )生に(📿)云(yún )われなくて(🐴)も、(🏑)孟(mèng )懿子もわか(🏁)っていられるでし(🏂)ょう(🕠)。も(🤠)う永いこと礼を学んでい(🏺)ら(👘)れるのですから。」(🚆)
門(mén )人(🙋)たちは、その日特に孔子(🎙)(zǐ )の(🙂)お供を(🤚)命(🍨)ぜられたことを、非(🎤)(fēi )常に光栄(róng )に感じ(🎤)た。彼等は如何に(🎯)も得(dé )意(yì )ら(🚛)しく、※(「(🥟)口+(🤫)喜(xǐ )」、第(🗝)3水(🏛)準1-15-18)々として孔(kǒ(📎)ng )子の(📦)あとに従った。
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