現在の場所 表紙 バラエティ番組 《近親 相姦 義父 に クンニ を ねだる 娘 鈴木 なつ》

近親 相姦 義父 に クンニ を ねだる 娘 鈴木 なつ9

タイプ:亚洲有码,巨乳美乳 2025 346865

主演:しんぐうあつみ(神宮敦美)

監督:ロブ・マーシャル

バラエティ番組《近親 相姦 義父 に クンニ を ねだる 娘 鈴木 なつ》2行目ライン



近親 相姦 義父 に クンニ を ねだる 娘 鈴木 なつあらすじ

  (😃) どうし(🐭)てそ(🛏)う長(zhǎng )い(📜)ぞ――

 と言われて、お房は日に焼(💘)けた子供らしい顔を伯母の方へ突出(chū )した(🎹)。

「(🖇)一号」(📤)

「(🈂)一号(hào )」

「まあ(😽)……」(😵)とお雪(🐦)も笑(🕶)(xiào )わずにいられなか(🥐)った。「房ちゃ(🕣)んは(🈯)色(💝)が黒(🆑)いか(🕤)ら、真実(📙)ほんとに可(🖍)笑おかしい(✈)」

「じゃ(💄)、私も(🐅)、(👼)お(📩)裏(🍟)の方から廻(huí )っ(🐵)て参りましょう」

ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



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Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《近親 相姦 義父 に クンニ を ねだる 娘 鈴木 なつ》評価:
Aそれ(🎒)から(📌)河内(🎈)の国篠崎の故(🔏)郷ふるさとをあとに立ち出でまし(💸)たとき、三(㊗)つにな(👅)り(🛰)ます女の(✍)子一(🤫)人と、男の子(⚪)一(🌲)人と、都(🔀)合二人の子に、(🛴)妻(🔨)なる(🏛)女がおりましたの(⛱)を振り切っ(📓)て出(🐄)ました折(💽)の心(🐢)地は、さすがに多年のよし(📨)みと(🐛)申し、(🧓)名残おしさはどれほどか(📋)知(🏽)れ(🍃)ま(🍹)せんでした(✴)け(📌)れども(🍃)、きれ(🥟)いさっぱり世を捨て(🏭)るの(🚛)だと(🍻)思いきわめて、や(💎)がて関東へと修行を(🎢)こゝ(🧤)ろざし、松島(🐇)の寺に三年おり(🎹)ま(🚴)して、次には北国を廻りましたが、とても、自分のよう(🌭)な半出(🍳)家の者は国々を(📩)歩(🏙)いてどのようなとうとい知識に(🧛)も(🎆)逢い、結縁けちえ(🛎)んをも願い、そのあいだ(🐑)には名所舊跡を見(🕯)て(👙)胸の(🥌)うちを(🕯)慰めよう(🥉)、(😸)そ(🐻)れにまた、どうせい(🚶)つまでながらえられ(🐧)る憂き世の中ではないのだから(🙄)、歩き倒れ(🤮)て死(🧚)ぬところまで(🦕)行ってみようと決心(🈚)しまし(😦)て(🎞)、西国(😤)をさ(😐)して上り(🥗)ますうち(🐲)に、不(🗓)思議な縁で(🚧)河内の国を通りまし(🎠)たの(🗝)で、今頃ふるさとの(🆑)篠崎はどんな有様になったであろうと、(🔌)昔の(🦀)館やか(👶)たの(🐪)堀(🕦)のほとり(🚇)へ立ち寄(🙂)って(🕕)う(🤴)かゞ(🌴)って(🕳)み(🥕)ますと、築地(🥪)ついじ(🗃)はあっても屋根は崩れて(🌐)お(🐗)りますし、門はあっても扉は外はず(📛)れて(🔘)おりますし、庭には草が深く繁って(🏳)、家と云う(📈)家はあとか(🕞)たもなく壊れてし(🏭)ま(⛏)い、わずかにあやしい賤の庵が二(🛬)つ三つ残っているだけで、それさえ雨風をしのげそうにも(🎆)見え(🚙)な(🕋)いのです(🎐)。私(😶)は(👊)そゞろ(🔴)に眼もあて(✅)られない思(⤵)いがして、涙(🖇)を流して通り過ぎようとしましたが、(🦐)ふとそ(🕍)の(🤞)あたりにいやしい身なりをした一人の(🔒)尉(🛎)じょうが田を打って(🐘)い(📻)ますのを見(🍾)て、これに(🔇)聞い(🌂)た(⛅)ら(👂)以前の(⛪)こ(🙃)とを知っているだろう、尋ねてみよ(🙈)うと思いまして、もし(👏)、尉じょうどの(🌮)よ、こ(🐜)ゝは(🕌)何と云(😫)う所です(⏲)かと(❌)きゝますと、尉(🍸)は着(🚧)ていた日(🌙)笠をぬいで、篠崎と申(🚮)す(🕣)所(🕤)で(🦁)すと答えるのです。で(🦍)は何と云う方の御(🍄)領(📞)分です(🌭)かと、かさ(🐗)ね(💗)てきゝ(🐙)ま(🔂)すと(🍄)、篠崎殿の御領分(📛)ですと云いますから、さては私の一族のことを(🔴)知って(😲)いるなと(🚘)思いましたので、(😮)田(🕛)の畔く(🐴)ろに腰を休めて、(♈)それとなく話し(🏰)か(⛸)けましたところが、尉も鍬(👎)を杖につきなが(🚖)ら、こゝの(♒)御領分(🈹)を(⛪)持って(👄)いらしったお方と云うのは、もとは篠崎掃部助(🎈)どのと申して何事にも人にすぐれ(😳)て(🗄)いらし(🦖)って(🤷)、楠殿(🏺)も大切に思し(🐅)召し、御一族のうちでも取(🤺)り分け頼みに(🍞)なすっていらしった(🏞)の(👣)ですが、その御(🥕)子息の六郎左衛門(🕠)どの(✡)と云(🗡)うお(💟)方の(😭)代(🔑)に、楠どのが京方へ降参なすったのをお恨(📄)みにな(📭)って遁(🔵)世(🚹)なさ(🎒)れたぎり、何処へお(🛫)いで(⛑)になったのやら今に(🚢)お(🚹)ん(📛)行くえ(✖)も分り(🎻)ま(🤵)せぬ、当(🐇)時は北国にいらっしゃるとも聞(🥫)きますし、御他(🦅)界な(🐠)された(🗽)と(🀄)も云いますけれども、これ(💜)と申すた(🥣)しか(📂)な便りがあっ(🚭)た(🤷)訳ではな(🕴)いので(👡)す、と、そう云って(🈂)涙をなが(💈)しますの(🐖)で(🆘)、(😸)私も涙をおさえながら(💆)、そしておん身は(🚫)身(🥥)内の(🔓)人です(😬)か、それとも(😌)御(🥘)領分(⛽)の人ですか(📿)と(🉑)云います(🌰)と、此(😙)の尉は年頃御(♑)領分の中(🏴)に住んで百姓を(👢)し(💴)て(🕉)おります者です、六郎左衛門殿が御遁世なされて(❕)からは、当所は荒れて(👍)、宮仕え(🎥)を(⏫)する(🧕)者が(☕)一人(👻)もなくなってし(🚩)まいまし(🕵)たから、わたくしな(🐣)ぞは数へも入らぬ詰らぬ身分(😸)ではあります(🆎)けれども、御台(🚺)みだいや御公達の(🔄)おんありさ(⚾)ま(🔇)を拝みますに(🍝)つけ、あまりおい(📠)たわし(🃏)ゅう(🏒)存じますので、自分(🐨)の仕事を打(🈳)ち捨てゝ(⛪)、此の五六年(🐄)のあいだ御(➡)奉(🤮)公をいたして(🧠)お(🏓)ります、六(🌗)郎左衛門(🚩)殿の御遁世の折、三(😌)つに(🎙)な(🏻)っていら(🚫)しっ(🎒)た姫君や幼い(🚾)若君を振り捨(💋)てゝ(🤤)お出ま(🖼)しに(🎨)なったので、(🥧)二人のお子を、母(🧤)御が(🎳)とか(🕴)く(🧗)苦労を(🌴)なす(🍨)っ(🕥)てお育てになっていらっしゃいました(🛅)が、(🤹)此の(🌤)上※(「藹」の「言」に代えて「月」、第3水準(➿)1-91-26)さま(✝)もあかぬ(😩)別れの思いをなすって、そ(💼)のおん歎(🙊)きが積(🎇)ったせいでもありましょうか、とう/\(🧀)病(🚅)人に(♈)おなりになり、去年の春ごろ(📺)からおわずらいにな(💪)って此の程(🐨)じゅうは食事を絶やして(👖)いらしったのが、あえな(🍍)く御他界なされて(🗂)から今日で三(😽)日になる(⬇)のです(⤴)、それ(♐)につけても御公(🌾)達のお(📈)ん悲し(🍏)みは(⏳)どれほど(🚃)でしょうか、はたで見ておりますわたくしでさえ(🏔)眼も(🙅)くれ心も消(🐺)えるばかり(📋)に(🍧)思わ(🙃)れま(🥕)す、(🚝)あれ、(🏺)あす(💇)こを御覧なさいまし、あれに見え(🏻)るあの松の下にお埋(🛫)め(✉)申(❕)してあるのですが、(🌧)おさない方々か(😚)た/″(🌅)\(🥌)は毎日お二人し(⛲)て泣(🌔)く/\(💺)荼毘所(🌘)だび(🔳)し(🐧)ょへお参り(🕹)になります、き(🍿)ょうもお供をいたしましょうと(😧)申し(😉)ま(🍤)したら、いや(🏢)、(🐈)き(🏗)ょうは供を(💼)して(🚇)く(🌑)れずと(🚣)もよ(⛪)いと仰っし(🌉)ゃいまし(⬛)た(🏬)ので(🐍)、(📗)こうし(🐈)て(🧢)人なみに田を打っておりますものゝ、これと(🏠)てもわたくしの(🦔)身のためでは(🍖)あ(🚁)りませ(👚)ぬ(📀)、御公達のおん行末を考(🐐)え(🏿)ま(🏤)した(🐳)ら(🔙)、(🧘)おいたわしくてなりませんので(💭)、あの方(😭)々(🕕)のお世過ぎ(⤴)のために田(🍃)を打っ(🖕)て(🈳)おり(🚏)ます、そ(🥩)んな訳で此(🕒)の尉(㊗)の事をお打(🤨)ちお打ち(🔠)とお呼び(🔚)になって、(🎭)お打ち(🏛)でなければ夜も日も(📎)明けぬよ(🥛)うに(🏚)頼りになさるものです(🍸)か(🔶)ら(🌋)、わ(🤖)たくしもどん(👚)なに有難く勿(👾)体なく思(🚢)っております(🗿)ことか(🔨)、今日もお帰りがおそ(🦄)いのを(🏞)案じてあ(📕)の松の方ばかり見(🅱)守(🐷)っていますの(😢)で、(🌆)田(🐬)を打つ(🎫)ことも一向に(✊)身に(🎨)しみ(🥩)ませぬ(💣)、と、そう云って(📉)さめ(👃)/″\と泣く(🎟)のでし(🚣)た。わたし(🏀)はあまり不便(😅)ふ(⛏)びんに思い(🤓)、こう(😰)云う賤し(🕌)い男(🚅)でも(🎿)これ(🖤)ほどのなさけは知っているもの(💏)を、自分は何(🦀)と云う邪慳な(🏘)ことを(🔖)した(⛔)のだろ(🌉)う、この私こそ(😲)そ(😩)の六郎(📫)左衛門入(😤)道(🥙)なのだと名のっ(🙏)て(😉)やろうかと(⛓)思い(🍴)ま(🙆)したが、いや/(🗽)\それで(🗽)は長の年月としつ(🏋)きの修行が無(🔄)駄に(🕕)なってしまうと考え直して、まあ、ほ(🕑)ん(🏁)と(🌆)うに(🖇)有(🎽)難い事です(💾)、何処の世界に尉殿(🚉)の(💷)ような(🙄)志の(🈵)人があるで(⏰)しょう、あゝ、お気の毒な、世の(🔝)中にこん(🛩)な哀(💖)れ(🐪)な(👴)ことがあるでしょうか、(🤞)そ(👇)のいとけない人たちのおん歎きを思いやっては、(⬛)何とも申(🍤)しようもありませぬ、愚僧(🔷)も実はそれほどの事迄は(🍎)ありま(✍)せん(🌤)けれども(😘)、そ(🥃)れによく似た思(💄)いをしたこ(♏)とが(🏼)あるので(🚞)す、(🏝)何より頑是ない人(💡)の父や(🧙)母(⚓)におくれたのほど悲(🏁)し(🤔)い(🤗)もの(🔊)はありませぬと申して、ころも(🌖)の袖を(👢)顔(🕕)にあてゝ泣きます(⏮)と(🗝)、さ(🤾)て(💱)はお僧も(🤫)昔そう云う思い(✏)をなさ(🛀)いました(🏁)ので(😮)すかと、(🚬)一所(🐍)になって声も(🌏)惜しまず泣くのです。暫くたってから(🌳)私(🚐)は、尉(🛍)どのよ、此れから後(♑)もき(🖐)っ(🎧)と(🍷)見放さ(🗝)ないようになさいよ、どんなに父御てゝご(😯)や母御(🐌)が(🌉)草葉の蔭でうれ(📩)しく思(🙏)っ(〰)ていらっしゃるか知れな(🍗)い、いずれは尉殿の(🔣)子息(🛏)に報いて(🥞)来て、末は必ず(🆖)めでたい(⏹)ことがあ(⏪)るに違いありませぬ(🤟)、かえす/″(🐻)\(🏄)も(🌼)そのおさない人達をい(👸)とお(🖐)しんで上げ(📄)たら、(⛔)佛神三宝も尉殿をお守りになるで(👸)しょう(🦇)、ではもう日も暮れますから、これ(⏪)でお暇しま(🎌)すと云(🦉)っ(🏏)て、立(🎈)って行きますと、はる/″\(🈲)と送って来(🔞)て、ねんごろに語(🎮)りつゞけたりし(🕸)ま(♐)して(👴)、何に(💋)つけても泣いてば(🥘)かりいます(🏳)ので、私も(⛵)涙をせ(📳)きあえずに(🤓)、尉どのよ、も(💅)うよいほどに帰って下さいと申(📸)したら、よう(👙)/(🍼)\戻って(⛸)行くのでした。そ(🤟)れから少(🔧)し(🌌)歩(👂)いてみますと(🚈)、成る程とある松の木の下に(🍇)人を荼毘(👂)した所が(💺)ありますので、じっ(🎹)とこらえ(💣)て一旦(🥊)は通り過ぎ(🐽)ましたものゝ、又心を返して思いますの(🕶)に、発心をして(🕝)家を出た時(🏩)こそ妻子を振(🕊)り捨てゝ行っ(💨)たけれども、今は死(🛹)んでか(🎶)ら三日に(♉)あ(⛺)た(🔷)っている、その(👄)荼毘所を見ながら行(📛)き過ぎてし(👰)まう(🐿)と云(🥀)うのは無道ではないか、知ら(👓)なければ仕方が(🙍)ないが(😻)、たま/\法師の身と(👵)なっ(🦂)て通りか(🤪)ゝった(⛽)のに、陀羅尼だらにの(🎫)一(📵)遍(🖇)も回向えこ(🚀)う(👉)しないのは邪(👨)慳(🔪)と云うものだ、その(⛰)上佛の利益りやくに(🛅)も背き(⤴)、(😎)亡者の恨みもある(🥑)で(🌹)あ(🌌)ろう、これは帰っ(🐯)た方がよいと悟っ(😏)て(🔋)、戻って来て見ました(🤱)ら、木かげに(🤪)二人の幼い(💔)者が(🥘)うずくまっているではありま(🕞)せんか。あれこそ我(🈶)が(😎)子よと思い(🚇)ながら、(💵)上(👬)※(「藹」(🎱)の「言」に代えて(🎄)「月」、第(🥘)3水準1-91-26)たちはどう(🚻)してこんな(🚙)所にいら(🧡)っし(🈚)ゃるのです(🌲)かと尋ねますと(⛄)、その(🍐)返事はしないで、あゝ(🅿)嬉しいこと、今日(🍹)は(🦋)お母さまがお亡(🥪)く(🏝)なりになって(😸)三日目(🏟)になるもの(📅)です(🤫)から(🔫)、今わたしたちは(🚋)こ(📳)ゝで(🥚)お骨を拾っていましたら、ちょうど折よく御僧(🌽)がお通りになったのです(🏂)、(🤐)ほんとうに嬉しゅうございま(🚄)す、恐れながら、(🐚)お経を遊ばして下さいま(🚴)すなら御(🕜)利(🐼)益で(📋)ござ(🕎)いますがと、掻き口説きますの(🤰)で、その時の思いはさらに夢ともう(🍆)つゝとも、(😈)た(🍡)とえ(🏞)ようも(👌)ありませな(🕐)んだが、辛(🍼)からくも気を取り直(🏺)してその幼い者たちをつく/″(🥩)\(🐹)と(🍧)見ますのに、姉は九つ、弟は六つに(🔗)なっていまして、さすが(🕣)に(😦)下(🍫)※(「藹」の「言(✳)」に代(🕕)えて「月(🎯)」(💞)、第3水(🚖)準(🎊)1-91-26)の子(🐻)供には(🏈)似ず、すがたかた(⏱)ちもいたいけなさまをし(🙅)ておりま(🚪)す。親子恩愛の(😫)道で(🛂)すから、(🆖)すぐにも抱き(🐔)ついて父よ(🈁)と名のろ(🍣)うと思う心は百たび千た(🗒)びも(🏝)起りましたけれ(🦑)ども、(🤞)いや/\、そんな弱(🚇)いこと(🗝)で(🍎)は今までの難行苦行が無になってしまい(📘)、佛道(😜)に入ることも出来な(🤐)くなろうと、怺えていましたつらさ(🏮)を、どうぞ思いやって下さいまし(👀)。さて子供たちのす(⏬)ることを見(🔁)ていましたら、玉(🍰)の手箱(🏌)の蓋の方を姉が(🌧)持ち、懸(🛒)子かけごの(🅾)方を弟が持(🥊)って(🎓)、誰が(🎄)教え(➿)たの(🛸)か、竹と木の(👉)箸で骨を拾って(🧚)おりま(🚎)す様子に、なおさら言(💆)葉のかけようもなく(🔩)てたゞ(📊)泣かされてしまいました(📠)が、はる/″\時がたっ(⚫)て(🏝)から、上※(「藹」の「(📝)言」に代えて「月」、第3水準1-91-26)たちは(📸)ま(📧)だ幼くて(💅)いらっ(🤩)しゃるのに御自(🕯)分たちで骨を(🧓)拾っておい(😫)でになる(🏌)の(🎣)は、大人の方かたがいらっしゃらないの(🕐)ですか(🌙)と云いますと、(🔂)わた(🌍)したちのお父さまは遁世を(❤)な(🔤)さ(🦎)れてお行くえが分らず、そのゝちは下男のじいやが一(🍄)人(📌)で世話(➕)をし(📣)て(💛)くれるのです(🏪)け(🚫)れど、(🍠)今日は供にも連(🔊)れて参(🌰)りま(🤨)せ(🧙)んでしたと云って、それきりあとは物をも云わずに(📡)涙を咽んでいるのです。わ(🤐)た(🔦)しは陀羅(✏)尼を読もうにも声(✈)さえ出(🌃)ず、(🕢)なまじ故(🖤)郷ふ(🌰)るさとへ立ち寄ったのがくや(🏧)し(🔽)くなっ(💺)て我が(🦆)身を恨め(🐇)しく思いましたが(💮)、そ(🎗)うしていましては果てし(🎸)がないので(🔵)、よう/\読み(🚘)終(🤟)った時でした。時雨がさっと降っ(🗑)て来まして(🚗)、木の葉の露が涙のように落ちまし(🔽)たのを(🍦)、(💌)姉(🖐)が見な(🛌)がら、妾(🍔)わらわ(🥇)に物を教えて下すった(🍒)方(🎵)と(🔻)云うのは(🏈)京(🎏)のお人で、つね(🏞)/″\申されました(🐯)のには、和(🦁)歌(😋)の道はど(🔶)ん(📌)な恐(✉)ろ(🧗)しい鬼神を(💘)も和げ、なさ(🍼)けに疎(🌟)い人をも動か(🌮)し、佛(🕴)も受納して下さる、女の身として和(🛒)歌のたしな(💈)みがなかった(🏯)ら浅ましい(🤲)ことだ(🌺)と仰っしゃいまし(😘)たの(🆘)で(🏡)、わらわも七つに(🗑)なりました歳(🍗)から、型の(♋)ような(📝)文字を連(🥩)ねます、それで只今も此のよ(🎽)う(❣)なのを(📴)一首思(🚡)いつき(🤡)ましたと云っ(♎)て、
A         (📞)*(🥠)
A七人の少年は、己を(🦁)最後にして(🕊)、舞台(🉑)の下手へ一列に並ばせら(🎫)れた。己は此この時(😎)の(🎓)、(👀)生れ(🍥)て(📗)始めて舞台(🌝)と云う物(🗂)へ登った感想を、(🕳)記録に留めて置き(💬)た(🎳)いと思うの(🚃)だが、実を云うと何(🕰)も彼かも夢中(🔱)で、どん(🌚)な(🧑)事を考えたり見たりし(✌)たか、更にハ(🍑)ッキリとし(🚑)た記憶が(🐟)ない。己はたゞ目(📢)の(❔)眩くるめくようなフット、ライトが(❎)、自分の(👷)前(🗿)に炎々えん/\と(🌵)燃えて居て、(📷)其(🍣)の向うに、満(🤯)場(🚙)の見物(🛀)人の(🐱)無(🕗)数の顔が、非常(🤺)に微か(✈)に、霞かすみのかゝった空(🐀)の如くちらち(😭)らしたのを覚えて居る。それ(✌)から(🔯)、(🏃)自分の踏んで居る舞(🐢)台(👣)の床が、軽気球け(🚨)いきき(😾)ゅうのようにフラフラし(💁)て、何と(🧕)なく自分の(🥙)足(💢)元がう(🥪)わ(🚃)ついて居たのを覚えて(🦌)居(🕚)る(🔐)。
A(滋)そ(🤡)れ(📣)も僕にはよく(🔊)分つて居る。分つ(⭕)て居るから僕は夢子(🐏)と結(⚾)婚しよう(🎞)と思ふんだよ。夢子を立(🎧)派な藝(📗)術家にする(🔹)為めにも、結(🚊)婚しなけれ(⛅)ばならないと(🧡)思(🐑)つて居るんだよ。…(😸)……ねえ文(👂)造、お前こそよく考へて御覧(🍽)。お前は(🛋)夢子をいつま(📠)でも東洋館の舞(😛)台(🍩)に立た(🐕)せて(😭)置きたいと(👡)云ふけ(😇)れど(📒)、夢子は浅(🍋)草の(🔫)女優な(🐙)んぞ(🔑)にさせて置くのは勿体ないと思はないか(🐞)い(👸)? あんな(📸)所へ出して置けば、(🍴)ど(⏪)んな(👳)天才だつてえらくなれる(😣)筈はないんだぜ。夢子ぐらゐな器量があれば(㊙)、しま(⤵)ひに(🍊)はき(🤲)つと堕落をし(🕗)てしまふんだぜ。そ(🐫)れだから僕は(🥌)夢子の夫に(🚰)なつて(🕺)彼あの女お(🏪)んなの藝(📶)術を保護して(🚶)やる。…(🔙)……僕(♏)は結婚し(🌴)たら、夢子を連れて(✡)亜米利(😑)加アメリカ(🔗)へ行(🤞)か(🖐)う(🥥)と思つて(🉑)居るんだ。
A うちでお酒を飲むと、たい(🦓)て(🏙)い(🛎)そんな工合(📺)ひで(🛷)ある。
A あの、(🛩)あわれな、卑屈な男も、こう(🐫)して(♊)段々考えて行(🐹)くに連(🔠)れ(🎒)て、(🔹)少しずつ人間の位(🛵)置を持ち直(🚨)して(🐳)来た(💫)様子であります。悪(🚇)い(♊)と思っていた人(📭)が、だ(🔈)ん(🏰)だん善くなって来るの(👿)を見る事ほど楽(🕦)し(🛁)いことはあ(🍺)りませ(💿)ん。弁護のしついでに、こ(🍯)の男(🏞)の、身中の(❇)虫(❔)、(🐊)「(👳)芸術家」としての(👹)非情に就い(🧔)ても(🧙)、ちょっと考えてみることに致(🥀)し(🌞)まし(🐙)ょう(🏏)。この男ひ(🕠)とり(😸)に限らず(🥂)、芸術家とい(🎚)うものは、そ(🗜)の腹中に、どう(👕)しても死(😕)な(💣)ぬ虫を一匹持っていて、最大の悲劇をも冷酷の眼(🤯)で平気(🔯)で観察してい(👅)るものだ、と前回に於(🛄)いても、前々(👉)回(❓)に於いても非(🕯)難(✍)して(🐝)来(🌎)た筈で(🎇)ありま(🙂)すが、その非難をも(😕)、(😗)ち(⛄)ょ(🏡)っ(🥎)とつ(🐕)い(🎟)でに取り消し(🍰)てお目に掛けたくな(🏭)りました。何も、(🎻)人助けの為であります。慈善(🗜)は、私の本性かも知れません。「醜(😑)いもの(🧖)だけを正(🍢)体として信じ、美しい願望も人間には在る(🎙)と(💔)いうことを忘(🧤)れている(📭)のは、間違いであります(🈵)。」(🌕)とD(🔣)先(🎆)生が教(♈)え(🔀)て居ります。何(😼)事も、自(🤐)分を、善いほうに(🌰)解釈して置く(🎃)のがいいようだ。さて、芸術家には、人で無い部分が在る(🏜)、芸術家の(😛)本性は、サタ(🔘)ンであ(🥧)る、(🍦)と(🙅)いう私の以前(☕)の仮説に(🔨)対して、(💙)私(🕊)は、もう一つの反立法を持ち合せているのであります。それを、(🥃)いま(🖐)、(🎹)お知らせ致し(🙌)ま(✌)す(🗨)。

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