むむ、此奴等(děng )、活か(🐕)して置くんじゃねえけれ(🎒)ど、娑婆の(🧐)違った(🗄)獣けだものだ、盆(🌖)に来て礼を云(yún )え。」
姉夫(🎾)人は、余(🍯)り馴れない(📄)会場へ一人(🚎)で行(háng )くのが(🚬)頼(🕖)(lài )り(🚴)ないので(📵)、菅子を(🚎)誘いに来たのであった(🕵)が(🐾)、静(🎴)かな内(nèi )へ通っ(💺)て見ると(👀)、妹(🏎)(mèi )は影も見(🌞)(jiàn )えず、(🈸)小(👠)児(ér )こ(🍸)ども達も(🆎)、乳母(mǔ )ばあやも(🥩)書生も居ないで、(🛸)長(🍛)火(🙅)鉢の(🎟)前に主人(🐤)あるじの理(lǐ(♊) )学(🏼)士が(⚡)ただ一人、(🔌)下宿屋に(💙)居て寝(qǐn )坊を(🥣)した(🤖)時(shí )のよ(🍗)うに詰ら(😖)なそうな顔を(🍒)して、(🍔)膳(🎪)(shàn )に(🥥)向って新聞を読(😪)(dú )んでいた。火鉢に味(🔐)噌汁の鍋なべが掛か(🐄)かって、まだそれが煮立(lì )たぬから、こ(🔮)うして待(😐)っ(👃)ているのである(😙)。
「(👄)お待ち(🐩)なさいま(🌅)し、煮詰りはし(🥋)ませんか。」
と黄声(🖥)きな(🈶)こえを発(fā )して、ど(🔃)さり(😈)、と廊下の壁に打(dǎ )附(fù )ぶつ(🤹)かりながら、
それでも大(🚱)事に(🈁)し(🛑)て置か(🎤)ない(📕)と、院長は家中うちじゅうの(💉)稼ぎ人(😶)(rén )で、すっかり経(🈵)済を(🍮)引受けてる(⛰)んだ(💔)わ。お庇様かげさ(📀)まで一番末(🎸)(mò )の妹の九ツに(⏲)なるのさえ、早や、ちゃんと嫁(🥘)(jià )入支度が出来てる(🐷)の(😀)よ。
「まあ、(📆)ま(👊)あ、どうぞ、どう(🏨)ぞ、」
い(🎙)いがか(⏬)りに止む(🌬)を得(dé )ず、厭な顔(yá )して(🤼)、
(🥚)が、(🔹)世(💊)(shì )間(🎪)じゃ、ああ、よ(✴)くお育(🧞)ちな(🎅)すっ(🙃)た、河(hé(🙍) )野さんは、お家(🤡)が医者(🐊)(zhě )だから。……そうでないと、大(dà )抵九(jiǔ(➖) )月(yuè )児は(🔃)育(✉)(yù )たんも(🤘)のだと申(📥)しま(🛩)す。ま(🏗)た旧弊な連(lián )中(🎽)れん(🐁)じゅ(🎟)うは、(🈚)戦争(🕔)で人が多く死んだから、(🍷)生(🏷)(shē(🛀)ng )れる(😣)のが早(zǎo )い、と云(yún )ったそうです。
(🗺)と(⏸)女中が留めようとする手も届(jiè )かず(🌳)、ばたりめ(🎱)組(zǔ )が襖を開(kāi )けると(😵)、い(🥚)つの間に用(🐣)意をした(🗻)か、取って捨て(💻)た手拭(🕣)の中から腹(🕴)掛(📞)を(🌮)出(🕥)た出(🏮)刃庖丁。
「蟻(😀)(yǐ )の戸(🆚)渡とわたりでいや(🤓)あがらあ、べらぼうめ。」
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