「如何(hé )に(🈺)も、そ(😸)れは知(🏹)(zhī )者とは云(📹)(yún )えませぬ(🈷)。」
「こ(🏝)れまで通り(🎋)ではいけ(📉)ないのか。」(🏏)
「(🥃)し(💕)かし、そん(🌗)な(🐔)意味なら、今更(gè(🍌)ng )先生(🍯)に云われなくても、(🍵)孟懿(😇)子もわ(🏮)かっていられるでしょう(🥀)。もう(💙)永いこ(🕒)と礼(lǐ(🐌) )を学(xué(🦅) )んでいられ(🏄)るのですから(🕶)。」(🌲)
或ひと曰く、(🧕)雍ようや(〰)仁(🖇)にして佞(🦎)(nìng )ねいならずと。子曰く(🔘)、焉いずくんぞ佞を用(😘)い(🏀)ん。人に禦あ(🤐)たるに口給を以て(🗒)し(🚅)、(🐁)しばしば人に憎まる。其の(💆)仁(rén )な(👠)る(🦉)を知(zhī(🔅) )らず、焉くんぞ佞(nìng )を用いん(🚼)。
「然(rán )し、お前(🐨)達のように、(💲)血統な(🗺)ど問題(🌬)にしない人がある(😑)と知っ(🚦)たら、彼(🤾)も喜(㊙)ぶにち(🍍)がいない。わし(🐎)も嬉(🌳)しい。……7い(🏂)や君子というも(😌)のは、人(ré(🥩)n )の美(💢)(mě(🍅)i )点(🐅)を(🌃)助長して、(🎡)決し(😂)て人の欠(qiàn )点に乗(chéng )ず(💩)るような事(🚅)は(➡)しないもの(🐃)じゃ。然し世(❄)の(🎖)中に(🙁)は、兎角そのあ(🥋)べ(👜)こべを行こうとする小(🏝)人が多(duō )くてのう。」
孔子(😰)(zǐ(🕜) )は、小策を弄する者にあっ(🕥)ては叶わぬと思(🎒)った(🌋)。彼は観念して、云われ(🙏)る(🤸)ままに、(🌔)再び(🐮)陽貨の家に(💠)引きか(🃏)えした。然(rán )し、どんな事があっても、午(💐)飯の馳走にだけは(🗨)なるまい、と(🎓)決(🚆)心した(⏹)。
(🆚)ところが、(⛲)ある(🐶)日、樊遅が孔子の供をして、馬車を御(🔷)することに(🕞)なった。樊遅は孔子の若(😪)い門(🧤)人の一(⛓)人であ(🚇)る。武(🍋)(wǔ(🏨) )芸に秀でてい(👧)るため(🏿)に、孟(mèng )孫子に愛(ài )されて、しば(🌓)し(🏥)ばそ(😫)の門に出入(rù )する。孔子は、彼ならば、自分(fèn )の意志をはっき(⛏)り孟(mè(🧚)ng )懿子に伝えてくれる(🧡)だろう、と考(kǎo )えた。
し(🤸)かし、孔子(🚶)の答えは、極(jí(🛂) )めて無造作であ(⛳)った。彼(bǐ )は相(xiàng )手(🙈)の言葉に軽く(🛡)う(🕙)なず(🚫)き(🏇)な(🧤)がら(🔓)、(📰)
「なる(🐔)ほど見事な牛(niú )でございます。」
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