三一(🥥)(yī )((💢)一七(qī )八)
「先(xiā(🎿)n )生は、自分(⭕)は世に用いら(🈚)れなかった(👯)ために、諸芸(🔋)に習(🤼)熟した、といわ(📧)れたこ(🏢)とが(🆚)ある。」
有るをねたみて
「先(xiā(🗾)n )生は、(🛐)自(zì )分(fèn )は世に(🌑)用いられな(🏉)かったた(💝)めに、諸芸に習熟(shú )した(🏻)、といわ(🐨)れたことがある。」(🍿)
「(🎓)熱(rè )狂的な人は正直なものだが、その正(zhèng )直さが(🕷)なく、無(🔆)知(⏲)な人は律(🏓)義(🥥)なものだが、その(🚫)律儀(🏩)さ(📱)がなく、才能のない(🖋)人(🐥)は信実(shí )な(👢)ものだ(🗡)が、その(🏃)信実さがないとすれ(😏)ば、(🗝)も(🛺)う全く(♈)手がつけら(🍐)れない。」
「正面切って道理(⛩)を説(🛅)か(📫)れると、誰で(🤣)もその場(chǎng )はな(🔯)るほど(🐥)と(🚺)うなずかざるを(📑)得(🗃)ない(🌌)。だが大(🌎)(dà )事なのは過を(💣)改(🕶)(gǎ(💟)i )める(🌆)ことだ。やさしく婉(wǎn )曲に注意して(🈳)もらう(🐧)と、(🕒)誰で(🌓)も気持(chí )よ(👏)くそれに耳を傾(qīng )けることが出来る。だ(🕜)が、大事(shì )なのは、その(🙈)真(🏓)意の(😸)あるところをよく考(kǎo )えて見ることだ。いい気になって真意(💠)を(🐛)考え(🥂)て(🔆)見ようと(📆)も(🥒)せず(🗄)、(🏕)表(biǎo )面だけ従っ(🐴)て過を(⤴)改めようとしな(🍰)い(🎟)人は、(📣)私には全く手(shǒ(🖱)u )のつけよ(🏟)う(🌦)がな(㊙)い。」
○ 以上(🍀)の三章、(👄)偶然か、論(🍪)語の編纂者に意あつてか、孔子(zǐ )の門(🎞)人(rén )中(⛸)最も目(🌽)立つている顔渕(🌂)と子路と(🥂)子(🚳)貢の三人(rén )をつぎつぎ(🛠)にとらえ(🏚)来つ(🤛)て(⏲)、その面(🕺)目を躍如たらしめて(💣)いる(🌡)。この三章を(🍸)読むだけでも(👫)、す(📵)でに孔門(mén )の状況が生き生(shēng )きと(🌽)うか(🏺)がわれ(🔸)るではないか(🛺)。
○ (🐂)以上(🍣)(shà(👧)ng )の三(sān )章、偶然(🐹)か(🚶)、論語(yǔ )の編纂者に意あつてか(♈)、孔子(zǐ )の(🍴)門人中最(🚅)も目立つ(🚔)ている顔渕と(🚅)子路と子(🕶)貢の三(sān )人をつぎつ(❎)ぎにとらえ(🚗)来つて、(👣)その面目を躍如(rú )たらしめている。この三章を読むだけ(🌦)で(📏)も、(😜)すで(🐌)に(🥐)孔門(🚣)の状況が生き生き(🏏)とうかがわれるではな(🍂)いか。
○ 司敗=(🍸)=官名(mí(🍻)ng )、(🔤)司(📞)法(➕)官。この人(🛬)の姓名(🔙)(mí(🍲)ng )は明ら(🎟)かでな(🛅)い。
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