孔(🚶)(kǒng )子は踵をか(🖼)えした。そして(🥤)、赤毛の牛(💲)を指さしながら、再(zài )びいった。
異聞(🤗)を探(🖖)る(📹)
「(🐻)そう仰(🧦)しゃられま(🐩)すと(💍)、い(🍯)かにも私に邪(🎧)心があるようでございますが……」
これ(🍓)も別にむずかしいことではない。子(zǐ(🛥) )游に(📽)い(🌃)ささか無(⬅)作法な(🕳)ところが(🔳)あるのを(🚪)思(sī )い合(hé )せ(😠)ると、孔(🦄)子(🛍)の心持もよ(🖱)くわかる。
孔子は、ぬかりな(👄)く考えた。そして遂に一(🗼)策を思(sī(🥩) )いついた。それは、相手の(🌇)用いた策(🈺)(cè )そのままを応用する(👐)こ(📝)と(🍳)であった。つまり、陽貨の留(🤸)守(shǒu )を見(🏑)計っ(🌬)て、(🐇)謝(🌝)辞(🙀)を述べに(🅾)行(🥋)(há(🍞)ng )こう(🔥)というのである。
彼(🕡)(bǐ )が(🆕)孔(🍆)子を送(sòng )り届けたあ(💜)と、す(🧔)ぐその足で孟(mèng )懿(💤)子(zǐ )を訪ねたの(⏸)はいうまでもない。そして、もし孟(🕙)懿子が、自(zì )己(🌕)の権(😿)勢を(🙀)誇示するためでなく(🎏)、真に(📲)死(sǐ )者(zhě )の霊(🌮)に奉(fè(🤯)ng )仕(🎨)したい(🗨)一(🎊)心から、祭典(🌮)を行おうとし(🐴)ていたのだった(🚇)ら、樊(fá(🚑)n )遅の(💱)この訪問(wèn )は(⏯)、彼にとって、すばらし(🙆)い(🆕)意義(yì )をもつこと(🚊)になっ(😬)たに相(xià(🥙)ng )違ない。しかし、そのこと(⌚)に(💓)ついては、記録(🛰)(lù(🏍) )はわれわれ(🚧)に何事(shì )も(🌏)告(🐲)げては(🙅)い(❄)ない。
陽(yáng )貨(huò )は(👢)、魯の大(dà )夫季(🔀)平子(🔏)(zǐ )に仕え(🧣)ていた(⌚)が、季平子(🚶)(zǐ(🕸) )が(⚾)死(sǐ )んで季桓子きかんしの代になると、巧み(🌌)に彼を(🔺)自家薬(yào )籠中(🔃)のものとし(😽)、遂に彼を拘(💣)禁して、魯(🚒)の国政を(🌝)専(🔂)らにしていた。孔(🛑)子は、そ(📭)の頃、(🦕)すで(🤺)に五十(shí )の坂をこしていたが(♐)、上(😇)(shàng )下こ(🔓)ぞっ(❕)て正道を離(lí )れているのを嘆いて、仕(🍴)官の望(wàng )みを(🏉)絶ち、ひたす(🥙)らに詩書礼楽(🏸)(lè )の研鑚と、青年子(🖱)弟の教育(🐛)と(㊗)に専念し(🔗)て(💇)いた。陽貨と(🖤)しては、孔子が野(👝)にあって、(⛷)厳然(rán )として道を説(shuì(🧔) )いているのが、何(🚦)よりも(🚽)恐(kǒ(🕜)ng )ろしかった。で(💊)、出(chū )来れば彼(bǐ )を自分の味方に(💚)引き入れたい、少くと(👭)も一(yī )度(🤼)(dù )彼(🏪)に(♌)会って、自(😌)分が賢者(👷)を遇する道を知っ(⛴)ている人(😋)間(jiān )であるこ(💂)とを示(shì )して置(🙏)きた(🙄)い(🎡)、と思っていた。
「お(🖌)買(📂)い上げになるのでしたら(👨)、すぐ(🎐)あたっ(🍒)て(🐄)見ましょうか。」(🥀)
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