互郷ごきょうと(🕜)いう(⛄)村の人(👉)た(📰)ちは、(🗒)お話にならないほど(🧢)風俗(sú )が悪かった。と(🦆)こ(🐽)ろがその村(cūn )の一(😻)少年が先(xiā(🛍)n )師(🤫)(shī )に入門をお願い(🌺)し(🖇)て許(😞)されたので、(🍚)門人たちは先(🛒)師の真意(yì )を疑った。す(⬜)ると(😽)、先(xiā(🔞)n )師(🕟)はいわ(💻)れた。―(🎾)―(🔖)
○ 関(🏯)雎==(🍑)詩経(📮)の中(🚌)にある篇の名。
深(shē(🚔)n )渕ふかぶちにのぞむごと、
○ 孝(xiào )経によると(😾)、曾(céng )子(zǐ(⏲) )は孔(kǒng )子に(🤗)「身体(👁)髪(🤮)膚これを父(☕)母に受(🔇)く、敢て毀(👙)傷せざるは孝の始なり(🤴)」とい(🤼)う教えをうけている。曾(céng )子は、それで、手や足に傷のないのを喜(🎞)んだこ(🕜)とはいう(😔)までもないが(🐷)、しかし、単に身体(🕠)のことだけ(🎖)を(📙)問題にしていたのでな(🍌)いこ(📛)とも無論(😥)である(🌼)。
「(🎉)道を行おう(➿)と(🕎)する君は大(dà )器で強靭(rè(📽)n )な意(🖼)志の持(chí )主でなけ(😝)れ(🌸)ばなら(👎)ない。任(rèn )務(🐀)が(📠)重(🕚)大(dà )でしかも前途(👻)遼遠だ(🐸)か(💨)らだ。仁(🔧)をも(🐒)って自分の任務(wù )とする、何と重いではない(❔)か。死にいたるまでその任務(wù )はつづく、何と遠いでは(🚆)な(😆)いか。」
七((📡)一九一)
三〇(🐋)(一(🙆)七七)
「流(📌)転の相(👦)すがたはこの通りだ。昼(🖼)となく(♉)夜となく流れてやまない。」
○ 矢(shǐ(🕢) )ぐるみ(💕)==(⭕)原(💹)文に「弋」(よく(🐴))とあ(🙅)る。矢に糸(🍶)をつけ、それ(🐚)を島(dǎo )の羽根にか(🥎)ら(🌛)ま(✝)せ、(🔑)生(shēng )擒(qín )する方(🔫)法(⛵)であ(❌)つ(🌆)た。
「先(📳)生は、(🤜)自(🚷)分は世(🚂)に用いら(🔮)れなかったために、(👜)諸芸に習(🤳)熟した、と(🚃)い(🌵)われ(👅)たことが(📇)ある(🈶)。」
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