江戸に召(🚪)しか(🌇)えされてからの(🚛)先(🙃)生は昇(shēng )平(👯)校しょ(🕞)うへい(👦)こうと(🏏)いう名高い学(xué )校(😟)(xiào )の頭取とうど(🤝)りを命ぜられ、上(shà(😣)ng )士じょうしの位(wèi )に(🤬)進み、さ(🏽)らに鑑(jià(😣)n )察か(✨)んさつといってだれでもうらやむ(🦎)重い(🥀)役(😠)目をつと(🏥)め(🦄)ることになりました。そ(💺)ればかりではあ(🙉)りません、(🌤)当時は諸外国(💉)の軍(⛸)艦(jiàn )や商船(🤯)(chuán )がだん(📑)だんこの国の港(🌓)に集まって来るようになりまして、(⚾)日(〽)本国じゅう(😀)大(🚕)(dà )さわ(❄)ぎの時でしたから、その談判にあたる外(🏹)国奉行ぶぎょうは勇気のある人(Ⓜ)でなければつとまり(😮)ませ(👡)ん。先生は一(🍼)番最(🚷)後(🙄)にそ(🕰)のむ(🛰)ず(👝)か(👮)しい外(wài )国奉行を引(❣)きう(👠)け(🐠)、徳川の(🚛)大身代(dà(🌅)i )おおしんだいを引(🔪)き(🦅)回した(🐎)人の一人(rén )でした。
ひ(🙍)どい(👴)ものですね。はげしい風(fēng )と、砂と、やけ(🛐)石(🏹)の(💙)間の(🥛)よう(📷)な火(⏰)山(🔉)のすそにも、住めば住(🚧)(zhù )まわ(🏜)れる(🏧)よ(🎯)うになりますね。まあ、その地大根の(🐵)味をかみ(🚉)あてたこ(💧)ろから、わたしの小諸時代(dà(🚫)i )が(🗯)ほんと(🚈)うに始(🌟)(shǐ )まった(💭)と言ってもいいので(🕰)すよ(🕕)。
一(🐆) 姉(zǐ )
(💐)そう、(💌)そう、(💬)ある川(🚕)(chuā(⏩)n )の流(liú )れ(🦎)に添うて(🛥)い(🏐)か(❌)だを下す人があったのもそ(🎄)の一つです。そ(🍜)れが(🚘)材木のい(🏙)か(⛏)だでなしに、竹の(🚋)い(🚉)かだであったのもめ(🚳)ず(🔯)らしく(🍃)思われたことを(📑)覚(🔇)えていま(⛏)す。土(🗨)(tǔ )地不案(à(🛁)n )内なわたし(🍣)も、その川に(🚓)つ(🆔)いて水上みなか(🍓)みの(😫)ほうへ進みさえす(💁)れ(🗃)ば(🐾)いい(⛳)と感づ(🏅)きまし(🍆)た。だんだん歩い(✉)て行(há(✊)ng )くうちに、川の水は谷底(🈂)の下のほ(🗽)うに(🥇)見えるようになって、がけづたいの道へ出ました(😣)。
当時は刀鍛(duà(🚵)n )冶(yě )で妻(qī )子つ(🐟)ま(🤮)こを養うこと(🛡)も(😽)で(🈳)き(📈)な(📋)いような時(💋)であったといい(🐟)ます。そ(🕎)れで妻子を養(💻)お(🔢)う(🛶)とするには、(😾)どうしても古(😋)(gǔ )刀の「にせ(🌊)もの」(🏳)を作(🔄)るよりほかにその日の暮らしよ(😐)うがあ(🈶)りません。当(🏪)(dāng )時、(🆎)はぶりのいい刀鍛(duàn )冶という刀鍛冶(yě )はみな、そういう「(🖕)にせもの」を作って売(🏐)(mài )っ(🍣)ていたといいます。来(🤾)助老人(🔇)は(📲)それ(✊)ほど刀の道のす(🤛)たれた(🧝)のを(🍓)悲(bēi )しみまして(🏭)、草(cǎ(🎖)o )ぶかいいなかに引きこむ気に(⛄)もなったのでしょう。刀(dāo )鍛(duàn )冶とし(💿)てその(🔯)道に(⭕)一生をささげるために(📙)は、妻をも持(🎥)(chí )つま(🌞)い、子を持(chí )つまいとい(🌕)う、そんな決心(⏱)(xī(🕋)n )にも至ったのでしょう。百(🕜)姓のくわや(💴)かまを(🥗)打(🌥)ちな(💱)がら、三十年(🥩)もじ(😹)っとしんぼうして(🚦)いるようなこともそこからはじま(🈷)ってきたの(👮)でしょう。聞け(🧛)ば聞くほど、わたしも(🏇)たずねて行ってみた(🕶)くな(📣)ったも(😒)のですから、(🚄)そのことを茶丈(🧒)の(😪)むすこに話した(🚫)ところそ(😧)んなら(🥒)いっしょに行ってあげましょ(🔔)うと言って、こころよく引(🐓)き受(🏤)け(🥄)てくれ(🎮)たので(🎹)す。
(🎧)高瀬(🎠)(lài )の薬(🕌)方く(📺)すりかたが、昔(xī )はその(🏻)主(🦍)人と主従の(🖋)間がらで、部下(xià )の士族で(🔣)あったこと(🧝)は前に(🚑)も(♍)お(🏝)話しし(💛)た(🐿)とおりです(🥕)が、そういう人(rén )たちが(📗)番頭(tóu )さんと呼(😬)ばれ(🕚)る(😩)時世にな(🚣)ってからも、毎年手(🖼)を(🀄)分け(🤷)て諸国(guó )へ行商に出(⏳)(chū )まし(👑)た(💦)。西は美濃みの、(⏮)尾張(zhā(⛴)ng )お(😹)わり(😛)、伊(⏺)(yī(🎛) )勢いせから(👢)、(📢)北は(🥃)越後えち(🚎)ごの(🎏)方(🌻)面へかけ、ふろ(🚳)しき包(🚸)(bāo )みにした薬の箱をしょい、日に焼(shā(🤹)o )け(👐)、雨にぬ(👭)れることをもいと(🏐)わずに(🔁)、遠(yuǎn )い道を往復し、去年の薬(🚨)の残(🚆)っ(🦇)たと(🙎)ころへは引(😏)き替えに新規(🍾)の薬の袋(⏭)を置(zhì )いて(😻)くるほどに(⛱)して、高瀬(là(🍈)i )の薬をひろめて(😯)歩(bù )いたのも、そういう人たちでした(🔢)。わた(❓)しが姉の家をたずねたころは(💇)おいおい薬(yào )方くすりかた(🐨)も変り、あるものは年とって身を退き、(🏴)あるものは若(♓)(ruò )手に代よ(🎉)をゆず(🛣)ったと聞(wén )きま(🙍)した(🎷)が、それでも一(🦐)人(rén )の(🎻)いい番頭さんが残っ(🌙)て高(📞)瀬の(🙇)兄を助(zhù )けな(🏕)がら、(🔅)製(🔢)(zhì )薬(😟)い(⛏)っ(📦)さいのことをきりまわし(🧦)て(🐾)いました。
皆さんはこん(✒)な話を聞いたら、さぞ物足らなく思う(💯)で(🙍)しょうか。し(🔆)かしこれはこれでいい。若い時(shí )分(fèn )に先輩に会う(🥪)ことができ(🤛)ても(🛄)、そういきなり、いろいろな話の引(✊)(yǐn )き(🍪)出(🏗)される(🎣)もの(😃)でもあり(😴)ますまい。おそ(👷)らく、その人を見(🎖)たとい(🔤)うだけに(📐)も満足(🐋)して、若(🐪)(ruò )かった日(🌵)のハイネはそう失(👷)(shī )望す(🔱)る(😣)こともなく、自(💘)分は自分(🐈)(fèn )の道(dào )を進(⌚)(jìn )もうと考えたこと(👚)であ(🔹)りましたろう(🛫)。
富津ふっつに滞在(🎍)してい(✈)る(❎)知り人の(👞)安否(😗)(fǒu )を尋(⚓)(xún )ねたあと、その漁村から歩いて(🚞)行けば(🎿)房州ぼうしゅうのほうへ(💿)出られる道のあること(🥏)を知りま(🌖)した。鹿(💴)野山(🤞)かのうざん(😇)という山(🎺)一つ越(🍕)せば、日蓮にち(👤)れんの誕(🗞)生(😊)寺(🎼)た(🌌)んじょうじで知(zhī(🥔) )られた小湊(🚦)(còu )こみなと(👠)へ出ら(🐁)れるこ(🗃)とをも知りました。かねてわたしは日蓮の『高祖(zǔ(😼) )遺文録(🍰)(lù )こうそ(🍿)いぶんろく』(😀)という(⛎)本を読みまし(🎪)て(💕)、(🕟)あの(🈲)鎌(lián )倉かまくら時代に名高い坊(fāng )さん(🚜)の(📊)生まれた地(dì(⛳) )方を(🛍)見たいと思っていたの(😂)です。そ(🎊)れに(👛)あの書物をわたし(🔁)が手に(😎)入(⚾)れたのは普通の本屋(📶)でも(➰)なくて(🧦)、東(dōng )京日(rì )本橋人形町(🐡)の袋物(wù )屋(🌨)でした。藤(🐸)掛ふじかけなに(🛌)がしと(✊)いう日蓮宗に(🎊)ち(🌙)れ(🙃)んしゅ(🤡)うの信者(♍)で、頭のは(🤝)げた隠居さんが一(🏆)そろい九冊ばかりの、あい色の表紙のついた(🛋)、(💙)ここ(😃)ろも(🕢)ち(😵)小(👛)(xiǎo )形の和本を奥の戸だ(📒)なからさがしだし(🎅)てきて、それをわ(🌵)たしに売(mài )ってく(🔷)れました。そん(🦁)な(🌀)思い出までが手伝(yún )って、(🕎)わた(🎷)しの足を小湊(còu )のほうに向(xià(❓)ng )け(🎁)させたのです。山(shān )越し(🕷)はかなり寒(🥅)い時だとも聞(🥤)き(🧦)ま(🚚)し(🚺)て、白(bái )い(🛷)毛(má(⌛)o )布にくるまりそれにきゃはん、わらじばきという(🤔)お(🔗)もし(🤮)ろいなりで出(chū )かけました(🌫)。
八 佐久(jiǔ )ことば
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