孟(😆)懿子(🎑)の父(fù )は(🐽)孟(🐠)釐(🚽)子もうきしとい(👲)って、すぐれた人物で(🚈)あ(🛫)り、その臨(lín )終(zhōng )には、懿(yì )子(🐕)を(😐)枕辺(🔚)に呼んで、そ(😋)の(🍬)ころまだ一青年に(😱)過ぎなかった孔(kǒng )子の人物を讃え、自分の(🍷)死(🌀)(sǐ )後には、かならず(🈚)孔子に(🐑)師(shī )事(🍧)す(👑)るように言(🧚)い(💐)のこした。懿子は、父の遺言(yán )にし(㊗)た(🐇)がって、それ以来(🐜)(lái )、弟(🏥)(dì )の(👀)南宮敬(jìng )淑(shū )なんぐう(📜)けいしゅく(🚠)と(🦑)ともに、孔(kǒng )子に礼を学んで来(lá(🖼)i )たのであ(🧓)るが、彼(💅)(bǐ )の学(📟)問の(⛏)態度には、(🅱)少し(🌶)も真(📃)面目(🎡)さ(😮)がなかった(🏒)。彼が孝の(👠)道を孔(💣)子に(🏴)たずねたのも(🥈)、父(fù )に(🍎)対(duì )する思慕の念(niàn )から(🗨)というよりは(🕑)、その祭祀(sì )を荘厳にして、(👧)自(zì )分(♈)の(🤞)権勢(🌥)を誇(📕)示(🤲)したい(🐽)底(⚽)意(🚔)から(⛺)だった、と想像されている。
と、彼は(🔢)心の中で(🏠)叫んだ。
((🍯)なるほど孔子は音(yī(🔜)n )楽の理論には長じている(🐒)だろう。しか(💯)し、(⏯)実(🌲)際(🌒)(jì )楽(🏡)(lè )器を握っての技術(shù )にかけては、何と(🥉)いっても(🤫)自(🍷)(zì )分(🖨)の方(fāng )が玄人くろうとだ。)
孔(🌨)子は、これ(🈚)には多少意(🌩)見(jiàn )が(🍞)あった(✝)。しか(🐹)し、それを述べても、どう(😏)せ話を永び(🏗)かすだけの效(💶)果(guǒ )し(➿)かないと思(🧑)った(❔)ので、
仲弓自身にしても、何となくうしろめたかった。彼は孔子(🛢)が甞て、
「それ(🕦)はあ(🚮)り(🕜)ます、し(🤖)かし、それが(🚕)ど(🎛)うも、(🏷)あま(🎹)り馬(🐢)(mǎ )鹿(lù )げたことでござ(🥞)い(👖)まし(🧢)て。」
彼は、使を遣(qiǎn )わして、いく度となく(🌟)孔子(🎥)に(😲)会見を申(🤡)しこんだ。孔子は、しか(🐔)し、(🎋)頑(🤰)として応じな(🥌)かった。応じなければ応じないほど、陽(yáng )貸とし(🧕)ては(🎓)、不安を感じる(🌦)のだっ(♍)た。
「平素敬(jì(😱)ng )慎の心を以て万事(🚾)(shì )を裁(🔔)量(🕍)しつつ、(🥕)しかも(🏸)事を行(háng )うに(😧)は大まか(🔫)でありたいと思(sī )います。それが治(😎)民の要道ではあります(💆)まい(🐿)か。平(📤)素(sù )も大(📓)まか(🙂)であ(🗼)り、事を(🚉)行(🔍)うにも大ま(💝)か(😏)である(🚤)と、と(🍑)かく放慢に(🌺)流(liú(🏆) )れが(🚪)ちだと思(sī(📙) )いますが……」
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