○ 陳(chén )==国名。
八(二一三(🍵))
二七(一七四)
○(🥘) 子路は孔(🤺)子がかつて大夫の(♌)職(zhí )に(🎏)あつたの(♎)で(🥞)、そ(🏊)れに(❣)ふさわし(💍)い禮(lǐ(👛) )をもつ(🕧)て葬儀(yí )を(🦎)行い(😁)たかつたので(🙊)あろ(🍸)う。師(shī(🛺) )匠思い(🔀)の、出(chū )過ぎ(🤹)た、しかも(🏫)病(bìng )中に(🚨)葬式(🗨)のことまで考(😢)えるような(👇)先走つた、稚(zhì )気(qì )愛す(😊)べき子(zǐ )路の性(🍈)(xìng )格と、それに対する(🚙)孔子(zǐ )の烈しい、し(🤢)かもしみじみとした訓(⛴)戒とが対照されて(🕳)面白い(⤴)。
○ 孔(🧣)子が諸国(🖱)遍(🐰)歴を終(🧓)つて魯(lǔ )に帰つ(😟)た(🎢)の(🐼)は。哀(👚)公(gōng )の(💆)十一年で、六十八(bā(🌫) )歳の時(😧)であつ(🗨)たが(🙈)、その(🆗)後は(🤑)、直接政治の局にあ(🔧)たることを断念し、専心(xīn )門人の教育(yù )と、詩(shī )書禮楽(🐺)の(🔮)整理とに従事した(💤)ので(🍪)ある。
達(🗃)(dá(☝) )巷たつ(🍌)こうという村(cūn )のある人がいった(🏛)。――
○ 四(✔)十(🏿)づら、五(wǔ )十づらをさげ、先(❗)(xiān )輩(😀)顔(😰)をして孔子(zǐ )の前に並んでいた門(☔)(mén )人(🙆)(rén )たちは、ど(🀄)んな顔をしたであろう。
先師の(🛵)この言(yán )葉(🌓)に関連(👹)したこ(🏝)と(🤥)で(😪)、門人の牢(🏠)ろうも、こんなことをい(🤲)った。――
「先(📀)(xiān )生(shēng )の徳(🔃)は高(🤔)山のようなもの(🐀)だ(🧒)。仰げば仰(🤛)ぐ(⬛)ほど(🔹)高い(🌽)。先生(🏫)の(🔉)信念は金石のよ(🏄)うなものだ。鑚(🐋)きれば鑚(zuān )きるほ(😝)ど堅(jiān )い。捕(bǔ )捉(zhuō )しがたいのは(🛢)先生の高遠(yuǎ(🐁)n )な道(㊙)だ(👆)。前にあるかと思(🥈)うと、た(🧦)ちまち(💈)後(🔖)ろにある。先(🌕)(xiān )生は(🥎)順序(➗)を立てて、一歩一歩(bù )とわれわれを導き、(🥡)われ(👗)わ(🤘)れの知識(🤚)をひろめるには各(gè(👢) )種(zhǒng )の典籍(jí )、文物制(🏴)度を(⛽)以てせら(🚦)れ、わ(🆖)れ(🚻)われの(🕢)行動(dòng )を(🥇)規制するには礼を以てせら(🗯)れる。私は(🐧)そのご指(zhǐ )導の精妙(mià(🥑)o )さに魅せられて、やめようとしてもやめる(😊)ことが出来(🥫)ず(👈)、(🚢)今日まで私の才能のかぎりを(📀)つくし(🐂)て努力して来た。そ(♎)し(🐞)て今では、どうなり先生(shēng )の道(🦋)の本体をは(🔲)っき(🕞)り眼の前(qián )に見(🧠)ることが(🔔)出来(lái )るような気が(🏎)す(⛸)る。し(💒)かし(🙋)、いざそ(🎏)れに追い(🐿)ついて捉えようとす(🖼)ると、やはりど(🌃)う(💟)にもならな(🚍)い。」
花咲き(🌍)ゃ招く、(🗓)
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