「たいて(🖖)いは(🏎)二重(🥅)橋を見て、(🤨)それ(🌫)から銀座(🌼)に行きたが(🎈)っていたよう(🌓)で(🔉)し(🆔)た。」
「ちょっとそ(🎃)の(🕯)気がある(🈷)ようですが、(🚒)軍隊式で(🆘)すから(🔛)、飯(🛁)島とは(🙊)質(zhì )がちが(✌)いま(🤛)す。気(💧)持ちは(✨)あんが(🥩)い純真じ(🍂)ゃないかと思(sī(🍆) )い(🍮)ま(❣)すが……」
大河(hé )は第(dì )五室の(🏉)列の一番うしろにすわってい(👍)た。しかし、(⬇)ただ静かに瞑(mí(🏎)ng )目め(🥣)いもくしている(⚾)だけで、その顔からは、かれの気(💳)持ちがど(🎬)う動いているかは(🏈)、(🏼)すこしもうかがえなかった。
かれは心の中で強(qiá(💪)ng )く否定した。しかし、否(fǒu )定し(🤼)た心(xīn )そのもの(🧒)が(🕡)、や(🥊)はり、ふだん(🕹)の秩序を失った心で(🏙)しかなかったのである。
朝倉(cāng )先生(⛷)は、それっき(⛷)り口をつぐ(💍)んでいる(🎦)。次郎はいよい(🍽)よ不(bú )安(👿)だった。もし(🔗)先生の話(🕞)が(🦇)それで終わ(🎥)ったと(🔗)すると、大(😑)河に対しては(🌸)むろんのこと、あとでほんとうのことがわかった場合(🚀)、他の塾生た(🌊)ちに対(duì(😑) )しても、このま(🚍)までは決(⛺)していい結(jié )果をもたらさない(🍔)だろう。
「(🚦)妙(mià(➿)o )みょうな(🍝)もんだね、選(xuǎn )挙(🏪)なんて。」(⏳)
大(🌷)河は板木を打ちやめ、(🕤)けげ(⭐)ん(🗽)そ(👌)うに次郎のほうをふり向(💽)(xiàng )いて槌をわた(🕡)し(🎟)た。次(cì )郎は(🏛)、すぐ大河(hé )に代(❎)わっ(🤛)て板木を打(✡)ちだ(✈)し(💟)たが(🚟)、その打ちかたは、一(👁)つ一つの音が余韻よいんをひ(🎁)く(🐍)い(👮)とまのないほ(🛴)ど急調子で、(🎋)い(📆)かにも業ごうをにやしている(👄)ような乱暴さだ(🎶)った。
(💧)相(🈶)談は安易(🕺)あ(💕)ん(🉑)いに(🚾)すぎる(🐺)ほど(⛰)、(⛳)すら(✂)すらとはこび、ほとんど無(wú(😼) )修正だった。特(🌑)異(💸)(yì )とくいな行(🥗)(háng )事(🧀)(shì )を(🥢)期待(dài )していた塾生たちにとって(⛺)は、多少(🍁)物足(🤼)りなく感(⏲)(gǎn )じられたらしか(🥜)っ(🌕)た(⏺)が、そのために、これという強硬きょ(🕷)うこ(🦅)うな主張(zhā(💻)ng )も出なか(💫)った。最(📁)も多(duō )く発(🌋)(fā(🥙) )言したのは飯(fà(🍼)n )島(dǎo )だっ(💷)た。しかし、それも、自分(fèn )の(🏼)存在を(🤚)印(🔑)象づけ(🏓)る目(😇)的以上の(👊)発(fā(🔘) )言で(🎚)はなく、たいていは原案賛成(chéng )の意見をの(🙏)べ(🥋)、同時(🥙)(shí )に進(😊)行(🕝)係(🕴)(xì(🐦) )を(🥋)つとめるといったふうであ(🍱)っ(😌)た。田(tián )川(🥁)は、(👔)は(🤦)じめか(❕)ら(😭)終(zhōng )わり(😁)まで、一言(yán )も口(kǒu )をき(🔴)か(🙋)なか(👹)った。
「でも、(🕉)道(😷)案(🥘)(àn )内(🕎)によく(🤔)引っぱり(🕊)出(🗓)されなかったことですね。」
朝倉(✏)先(✒)生(🏽)は、手にもっ(🌄)ていた(📥)塾(🍉)生(shēng )名(míng )簿(👧)を畳たたみのうえになげだ(🐏)し(👒)て、腕をくん(🏴)だ。そして、かな(🔣)りながい(🔑)こ(🐟)と、眼(🌭)(yǎ(🏓)n )をつぶ(🦒)ってだ(🎠)まりこんでいたが、やがて(🦏)眼を(🏄)ひらく(💨)と(🔎)、ちょっと飯(fàn )島(🛀)(dǎo )のほうを見たあと、みんなの顔を見まわして言った。
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