木曾川(chuān )の岸(àn )には、(🌦)うる(🥁)い、露(🧣)菊つゆぎくのたぐいが(🛶)咲きみだ(🚣)れ、山には石斛(hú )せっこく、岩(💱)(yán )千鳥いわちど(💏)り(🏵)、鷺草(🕗)(cǎo )さ(👈)ぎそうなどの咲(👌)き出(👑)すのも(🐷)、そのころです。かじかのなく声もまれになって行き(🉐)まして、(📮)桑つみのひな歌がお(🎅)もしろ(🎳)く聞えるころから(🥇)、姉の家の(😤)裏庭(tíng )には、(😠)草(🦀)花のながめが(🗂)ことにうれ(🛠)しく、九月に(🦂)は(🌒)いってからは(🔢)白い(📂)壁(💬)のかげに(🍅)ある秋(qiū )海棠しゅうかいど(👙)うの花(🚣)もさき出(chū )し(🏮)まし(🛫)た。
その人を(🐚)仙台から連れて来て(🖼)、はじめて用が足(🌘)り(🤥)たということでした。そんな漁師ことば(👒)の(🤼)通(tōng )弁(💛)をだれがつとめたかと(⛺)言(🎸)いますに(🌴)、その(⚽)耳の(⛸)い(🚤)い人はもはや(🌥)三十年近く(🎁)も(🚾)仙台地方に住む外国の宣教師でした。ローマ旧教をひろ(💶)めに日本(běn )へ渡って来(❌)た人(💺)で、ジャッキという名前(❕)のフ(🖋)ランス人(🈳)でした(🥪)。このジャッキ(🔦)先生、ギ(🛒)リシ(🐙)ア(🆎)語の知識(🎺)もあ(📽)っ(🐯)て、学問(wèn )のある坊さん(🎾)でしたが、年百(🤖)年じゅ(🌸)う、同(🖋)じ(🍣)ような黒いぼうしをか(🅿)ぶり、黒(hēi )い(🐧)服(fú(🚉) )を着て(🍤)、(🥀)なりにもふりにも(📬)かま(🥞)わずに(🎈)荒浜のほうまで宗(🐨)旨しゅう(🏒)し(👗)を(💏)ひろめに行くうち(🧡)に、そんな漁師こ(🗺)とばの通(🔫)弁(bià(🎼)n )がつとまるほ(⌛)ど、いい(✅)耳を(🎯)持つよ(🖕)う(📶)になったのです。
五 栗本(💖)先(🈚)生(🍤)(shēng )
夏のさかりの(🔑)ことで(💘)、白い着物(🏷)に白いうしろは(🍃)ち(🔫)巻(🗳)き(📹)、(🕊)檜木笠ひのきがさを(🔈)肩にかけ、(👚)登(🛺)山(💻)の(❇)つえをつ(🏾)いた(📐)御岳参りの人たちが、腰の鈴(🙉)を振り鳴(míng )らしながら、(🌓)威(🧢)勢よく(👘)町へくりこんでく(🗞)ると(📋)ころでした(🏇)。
オヤ(🥊)、さかんな鈴の(😮)音もします(🚂)よ。それがこの谷(gǔ )底(🕖)(dǐ )へ活気(🎯)をそそ(🐈)ぎ入れるように聞えてきていま(📴)す(😀)よ。
五(😊) (❔)か(🛸)しどりのあいさつ
第七章(zhā(⚫)ng ) (👠)浅間のふも(🌤)と
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