九(jiǔ ) (👪)涼(🗿)しそ(🎦)うなもの
わ(📧)が(👴)家(jiā )の墓地は村の(💮)裏側に(🗂)ある古い丘の上で、永昌(🚴)寺えいしょう(🎨)じというお(🚽)寺の境内につづいたところに(👗)あります(🌈)。すぎの木(mù )立(💘)ち(😷)の間から、(🔸)浅い谷(gǔ )の(🌆)向(🔉)(xiàng )こうに木(🦀)(mù )曾らし(😿)い石をのせた人家の板屋根(gē(😵)n )、色づいた柿(🐸)かきのこず(💏)え(🌽)なぞが見(🔲)えると(🛬)ころ(🛬)です。大(dà )黒屋(wū )だ(🥎)いこく(✡)やと(⛓)か、八幡(🖤)屋(💢)やわたやとか、その他(📊)いろいろな屋号(hào )のつ(☕)いた(🧓)家々の(🌄)こけむしたお(🦆)墓が並(➖)(bìng )んだわきを通っ(💢)て、すぎ(🎈)の枯れ(🎭)葉(yè )の落ちているし(🧟)めった(🚎)土をふんで行くだけでも、な(📛)んとな(🥡)く(🍱)心の改まって(🚘)くる(🤭)ようなところ(👛)です。その墓地の突きあたりに、どま(⚡)んじゅうのかたち(⬆)に小(💀)(xiǎo )高(🐶)く土を盛(shèng )りあ(👡)げ、青(📌)々とした芝草の色(sè )もむかしを語(📅)り顔(👈)(yá(🎄) )なのが、父の長く(🌺)眠っている場所(🏾)でした(📋)。永昌寺の本堂(🕝)で母の(🏹)葬(zàng )儀をすませたあ(📲)と、遺骨は父(🎖)(fù(🚿) )の(🌁)墓のわきに(🤤)うずめ(👣)ましたから(😶)、同(tóng )じかたちのものが二つそこに並び(🎲)ま(👂)した。
ひど(😤)い(🏠)ものですね(🈳)。は(🛏)げしい風と、砂(🌹)と、やけ石の間(jiān )の(🐼)よう(➡)な(🦎)火山のすそ(👸)に(🕯)も、住(zhù(🍀) )め(📩)ば住(🥡)(zhù )まわれるように(👸)な(🔜)りますね。まあ、そ(🛺)の地大根(😠)の味(🐒)をかみあてたころから(🕥)、わたしの小(xiǎo )諸(🥀)時代がほ(✡)んとうに始(shǐ )まったと言っても(🆕)いいのですよ。
一〇(🕘) 木曾のは(📢)え
一方のかわずに言わせると、(🔕)千(qiān )曲川は犀川(🚅)さい(⬅)かわと(🚮)いっ(📗)しょにな(🎌)って(🎮)からが(🚨)いい(🥈)、つまり(📨)川中島(⛱)から下しものほうが(♌)いいと言(🚏)(yán )いますし、(📚)一(🐁)方(fā(🌞)ng )のかわず(🧐)はまた、臼田うすだあたりから(🍭)上かみ(🐭)の(♈)ほ(🍩)うがいいと(✨)言(yán )いまして、た(💨)が(🔜)いにそのことを争(zhēng )っ(🐞)たのです。どう(⛑)あ(🚐)っても千(🔵)曲川(chuān )は川下がい(🗄)いと一方が言え(♑)ば、い(🌍)や(🕉)、川上がいいと一方が言(yán )い張(zhāng )り(🍒)ました(☝)。
行っても行っても遠(yuǎ(🤼)n )く(🍰)なるもの、(👦)木曾き(🔐)その園原そのはらの(📿)里という(🤧)ところの(💲)ははき(➗)木ぎ。これは(🤭)わたしの(🔛)郷里くにの(💠)ほうに残(💤)って(🙂)いる古い言い伝えです(🚮)。
前にもお(👠)話しし(🐠)たように、木曾の(⏰)古道は深(🎟)い(🕸)山の中にありまして、(🚳)道(dào )に迷う旅人もす(🏛)くなくなか(🚦)ったと(💄)ころから、(🕕)そん(✨)な言(🌮)(yá(🕤)n )い伝えが生ま(🌄)れてき(📅)たのでしょう。ははき木と(🙄)は「ほうきぐ(🗿)さ(🥅)」のこと。高さ(🎳)四五尺ぐらいの草。平地(dì )にあ(⭐)ってそう遠(yuǎn )くから望(wàng )まれるも(🤥)ので(👯)もありま(🎈)せん。これはやはり高いところか(🚎)ら(📪)見おろ(👺)した感(🌾)じで(🏷)、谷底(🐩)に(🏥)隠れている山(shān )里(lǐ )の(😳)草の(😂)ことを言っ(🚘)たものでしょ(🥞)う。そのははき木(mù )が行って(⛷)も(📷)行(há(💴)ng )っても遠くなるというところ(🥐)に、け(👝)わしい山(💰)道を踏(🧔)みなやんだ昔の(🐸)人の(🌙)旅(🏒)の思(sī )いもあら(🌈)わ(🙅)れていると(🏽)思いま(🏈)す。おもし(🚧)ろ(🔼)い言い伝(yún )えではありますまいか(😧)。こ(🐞)の言い伝えにこと寄(jì(🐮) )せて(🏚)、あるかと思(♍)えばないもの(🤕)をははき木(🔢)に(🚳)たとえた古い歌もありますよ。
(🕛)桃(tá(😍)o )について、かつて(🚤)わ(⚫)たしは次(💺)のよ(⌚)うなこと(🍉)ばを書きつけてみたことがあります。
桃(📯)につ(💎)いて、(🙃)かつてわたしは次のよう(🃏)なことば(😼)を書(👓)きつけてみ(🏵)たこ(🗾)とがあります(🧒)。
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