「御武家様(🐙)も、おきき及び(🕧)でもござろうが、この刳貫は了海様、一生(shē(🉐)ng )の大(dà )誓(🛶)願にて(🦖)、二十(shí )年に(🏕)近き御辛(xīn )苦に身心を(🌗)砕かれ(😈)たのじゃ。いかに、(🤓)御(yù )自身の悪業とはいえ、大願成(🎭)就(jiù(🏽) )を目前に(🐖)置きながら、お果(guǒ )てなさる(⛱)る(🌿)こと、い(💟)かばかり無念で(🔴)あろう。我(🎱)らのこぞってのお願いは、長くとは申(shē(⛅)n )さぬ、この刳貫(guà(🧢)n )の通じ申(🏫)(shēn )す間、了海様(yàng )の(📉)お命(mìng )を、我(🗿)らに預け(📯)ては(🛷)下さら(🏼)ぬ(🔻)か。刳貫さえ(🍒)通じた節(jiē )は(🤾)、即(jí )座に(🔽)了(✒)(le )海様(yàng )を存分になさりませ(🈯)」と(😃)、彼は(🎇)誠を(💧)表し(🌏)て哀(📠)(ā(❕)i )願した。群衆(😎)は(🏬)口(🤒)々(🚦)に(🎈)、
「(🕘)捨てゝ(🌲)―(💝)―捨てゝ下さい! 海へ(🎎)、海(🐔)(hǎi )へ。」(💘)
「そ(📷)れも、とんと分かりま(🥝)せ(🗓)んが、お生れ(😞)は越後の柏(🀄)崎で、若い時に江戸へ出られた(⛔)そうでござり(🔣)ま(🔚)す」と、百(🏟)姓(🏏)は答えた。
つ(🎐)い三(sān )月(👑)ほど前(💠)に、田舎で挙げ(🉐)た結婚(🏊)式のこ(📋)とを考(🐈)えても、上京(jīng )の途みちすがら(🖥)奈良(👏)(liáng )や(🚔)京(🌩)(jī(💦)ng )都に足(🚥)を止(🏕)め(💴)た蜜月(🏮)旅(lǚ )行ホ(✂)ネ(🎱)ムーンら(💚)し(👌)い幾日(🌳)かの(🐋)事を考えても、(🤢)彼は静子を獲(🤬)(huò )えたことが、どんなに幸福(fú )を意味しているかをしみ/″(⏰)\(⛰)と悟ることが出(🛒)来(🍽)(lái )た。
口中に(🤣)注ぎ(📫)込(🎞)まれた数滴の(🕐)ウィスキイ(🕍)が(🎰)、利きい(😌)た(🌙)のか、それとも偶然そうなったのか、青年(nián )の白く湿うる(⤴)んでい(😚)た眸ひ(🐥)と(🔷)みが、だん(🕯)/\意識(🧖)の(🆗)光(guāng )を帯び始め(🌡)た(😮)。それ(🌛)と共に、意味のなかったうめき声(⛑)が切れ(🚣)切(qiē )れではあるが、言葉の形(🈺)を(🌜)採り始めた。
市九(jiǔ )郎は、少しも悪(è )怯(qiè(🍌) )わるびれなかっ(🥊)た。もはや(🤮)期(☕)年(nián )のうちに成(chéng )就すべき大願(yuàn )を見果(🌪)て(🏻)ずして(🤐)死ぬことが(✍)、やや悲しまれた(❤)が、それもおのれ(🛍)が悪業(⛄)の(⛸)報(bào )むくいであると思(💋)うと(📈)、彼は死(🌑)す(♓)べき心を(😮)定(🌍)めた(🚑)。
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