「君(jun1 )は大河の思わくなんかを問題(tí )にする(🥜)まえに、君自身の(😫)ことを問題にすべきだと思(sī )うが(📅)、どうだね。」
と、(👸)次郎(🐦)は眼(🌺)(yǎn )をふせたまま頭をさげ、逃(táo )にげ(🏐)るように塾長室を出た(📯)。
「いや(🈳)、そう(🥥)ではあ(🥃)るま(🔟)い。世(⚡)の常(🧖)(cháng )の(🍖)心で(🍴)は(🐰)、ああはつける(🏸)ものではない。わ(🚙)し(👃)の(👫)耳(ě(🎑)r )に(🚫)は、そのまま仏界ぶ(🐄)つかい(😈)の妙(miào )音(✖)み(🤵)ょうおんともきこえ(⚾)たの(💸)じゃ(🗒)。鐘(🦎)(zhōng )をつくな(💕)ら、(📥)あのよう(🖋)につきたいものじゃのう。何も遠慮え(🎇)んりょすること(💽)はない(🍽)。み(🗣)んなの心得(🍎)(dé )にもなること(💿)じ(🥒)ゃ(🏍)。かく(🛵)さず、そなたの気(📂)持ちをきかせ(🐂)てはく(💮)れまいか。」
(🕡)田(🛩)(tián )川は、それまで、眉(🎄)根(🤰)まゆ(🤽)ねを(🚭)よせ、(🌎)小首(shǒu )をかしげて、(👇)いやに(🛐)深刻(🏷)そうに畳たた(📜)みの一点(🌤)を見つめていた(🐭)が(🗂)、だしぬけに自分(fèn )の名を(🚐)よば(❤)れて、飯(🔕)(fàn )島(🗑)と(🤡)はちがった意(yì(🗑) )味で、あわてたらしかった。しかし、かれ(🍏)はすぐに(🌺)は(👼)こたえ(🎰)なかっ(📳)た。こ(🐳)た(🏵)える(👋)かわり(🏞)に、何(hé )度(🎄)も小首(🥧)を左(zuǒ )右にかしげ直し、するどい眼で(🤔)畳をに(👍)らみまわした(❤)。それから、朝倉先生のほう(🐩)をまと(🌧)も(🚏)に(🎓)見(🚸)(jiàn )て(🤬)、(🐌)その(🏍)しゃ(🏗)がれ(🍞)た声をと(💉)ぎらし(🏵)がちにこ(🥑)たえた。
「次郎(👠)さん(📼)の板(🚯)木(🤹)(mù )の打ち(🦐)かた(🦄)には、行事(🏝)の性(⚫)質や、そのときどきの(🐕)必(bì )要で、少しずつちがった調(✏)(dià(🌛)o )子(🕵)が出(🥖)ます(🏌)わね。あたしは、(🧀)それがいいと(⭐)思いますの。それでこそ、そのときどきの気分(👜)(fèn )が(🏨)出るんですもの。板木だって(🍽)、打ちかた次第しだい(🍆)では芸術(⏹)にな(🔇)り(🥤)ますわ。あたし、(📇)次郎さんの板木の音をきいていると、いつもそ(📂)う思いますのよ。先(xiā(😩)n )生には叱(🚕)しかられるかもしれないけれど、今(jīn )朝(cháo )の打(dǎ )ち(➰)かただっ(💛)て、頭かぶ(🔞)せにわ(🍊)るいとばかりいえないん(✔)じゃないかしら。」
(🏪)奕堂和尚は(🆘)聞き(🤭)お(📄)わって、い(🔗)かにもうれしそう(🤱)にう(🤡)な(💙)ずいた。そして、ま(👚)だどこかに漂ただよっていそうな(🏸)鐘の音(👓)を追い求めるよう(🥙)に、ふた(🍃)たびしず(🕔)か(🐾)に眼をとじた。
「(🗑)ぼくもそうだ(📞)と思(💒)(sī(➿) )い(🖲)ま(🍳)す。命(😙)令(👜)者(🍃)に(💲)依頼いらいす(🚜)る代(🗺)わりに、多数(shù )の力に依頼するん(💼)では、自(🤲)治とは言(yán )えません(💭)か(🦊)ら(⛺)ね。」
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