三(sā(🤡)n )日間駐(🏦)在所に置かれて、そ(❄)の(🎐)暮(✖)方(fā(♎)ng )、十二、三(🛄)人が歸つ(🌱)てもい(🐬)ゝ(📁)事(👊)になつて、表へ出(chū(🌌) )された。幹(🕘)部のものは札(zhá )幌(👠)(huǎng )へ送(😐)られ(😂)ることになつた(🎊)のでのこつた。
が(🥤)、何(hé )時の(💹)間にか(🚣)、その生(shēng )命のもとでのやうな土地(dì )が、「(🎦)地主」(💍)といふものに渡つて(🎗)ゐた(💇)。父親は、ことに、死ぬ前、その(👶)こ(🌴)と(🌟)ばかり(🚟)を口にして、グヂつて(🏕)ゐた。源吉は、そ(🤹)れをき(🤟)く度に、子供ながら、父(🚿)親の氣持が分ると思つた。源吉(jí(🌞) )が地(dì )主の足にかじりついたのは、さう(🥢)無意(👳)(yì )味な理(lǐ )由(🥉)からで(❤)はなかつた。「畑は百(bǎi )姓の(🖥)ものでなければ(🈸)ならない。」さう文(🌈)字(zì )通(tōng )り(📈)はつ(🌯)きり(🛂)で(🤹)はなくても、この(🌵)ことは、源(yuán )吉は(🤶)十(shí )一、二の時(shí )から、父親の長い經驗(yàn )と一(yī )緒(🐿)に考へてきてゐた。
「うん。」さう云つて、立ち上(shàng )つた。…(⛄)…
年寄つた百姓(🌌)が(🔋)上つた(🔱)。――色(sè )々説をきいた(🤭)けれども、みん(🉑)な「(🦌)不義(🎈)不忠(zhōng )」(⛎)のことばか(🔣)りだ、と(🆒)云(🖲)(yún )つた。言葉が齒からもれて(🎉)、一言(🕤)(yán )々々の(♿)間(👬)に、(🛫)シツ、シツといふ(🥟)音が入つた。――地主樣(🌃)(yàng )と自分達は親子(🐂)(zǐ )のやうな(🧀)ものだ。若(ruò )いものは、それ(📇)を忘れてはならない。「(🛥)いやしくも」地(🅾)主樣(🥐)に(😬)たてつくや(👭)う(🈳)なことはしな(🌊)いことだ(🐤)。「(🙈)畑で(🤑)も取り上げられたら(🦆)どうする(📐)ん(🗃)だ。」――さ(👣)う云(yún )つた(🐙)。「お父アーン(👡)、(🤡)分(fèn )つた(🔲)よ(👶)。」(🕊)と、(🐺)後(🦗)から叫ん(👱)だものが(👖)あ(💣)つ(🆕)た(🦏)。終(🛬)つてその(😯)年寄が(🔐)壇を下りると、又(✊)(yòu )ガヤ/\した。
(🕑)十二、三臺もの馬(📳)(mǎ )橇が鈴を一せいに(🌊)、雪の廣野に、(🌋)おつ(🧣)ぴ(⛓)ら(😽)に響かせなが(🦋)ら(🎨)、前や後が時々(🦂)呼びかはしたり(🌵)、(🐝)物々しく、(🌽)精(🛐)一(🤟)杯に一散に走(🏻)つ(🏽)てゐる(🕷)うちに、それが(🏑)、不思(sī )議に(📋)、こそくな百姓(🖐)達の氣持を、グン/\殺バツな、誰で(📀)も、なんでも(🐩)來い、といふ氣持に(🚝)引(yǐn )き(🈯)ずつ(💿)て行(háng )つた。四十をずつと過(🚐)ぎてゐる、(🙄)普段はおとな(🚉)しい房公さへが、
「うな(💵)され(⏩)てる(🚞)。」
「お(🥩)前(🕍)(qián )さん!」母はびつくりした。
(🏟)すると、一人が、
(💀)誰も上げなかつた。
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