○ (🍑)こ(🥝)れ(🗓)は孔(kǒng )子(🤪)晩年の言葉(🤝)に(🧚)ちが(💯)いない。それが(🌹)単なる(💪)無(wú(🐧) )常(🍆)観か(🌘)、(🧟)過去を顧み(🎷)ての歎(🕒)声か、(🚄)或は(☔)、たゆ(🏨)みな(🚞)き(🍠)人(🛤)間(🍩)(jiā(✍)n )の努力を祈る声かそもそもまた、流(🌥)転をとおして流(🕰)るる道(🦅)の永遠性を讃美(měi )する言(yán )葉(yè(💗) )か、それは人お(🔦)のおの自(💆)らの心(xīn )境によつて解(🏁)するが(🥜)よか(🔊)ろう。ただ(⛳)わ(🚴)れ(💉)われは、こうした言(yá(🕉)n )葉の裏付けによつ(❎)て(📊)、(👜)孔(kǒng )子(🥛)の他(🍞)(tā )の場合の極(jí(🎯) )めて平凡(🍁)ら(🎨)しく見える(🅱)言葉が一層(🥡)深く理解(jiě )されるであろう(🏀)ことを(🕚)忘れてはな(🤠)らない。
○ 子路の祷りは、謂ゆる苦しい(🥔)時の神頼みで、(🌱)迷信(📽)的祈祷以上のものではない(🕙)。そ(💕)れに(🌖)対(duì(👙) )して孔子は、真の心の(💋)祷(dǎ(🥃)o )り、(🔏)つまり天(tiān )地に恥じ(🕶)ない人間(jiān )と(🥇)しての精進(jìn )こそは(🎮)、幸福(fú )に(⛴)到(dào )る道だ、という(🐴)ことを説いた。孔(👈)子(zǐ )の教えには(🧓)宗(zō(🆘)ng )教(🕐)(jiā(👞)o )がない、(🍴)とよ(🗽)く(✉)いわれるが、「天」(🌯)という言葉(yè )は、孔(👿)子(🍨)によ(🍩)つて常に(🥌)宗教(📄)(jiāo )的な意(yì )味に使われているのである。
「私は(😼)ま(🛷)だ色(🕚)事を好(hǎo )むほど(🤗)徳を好む者を見(jiàn )た(❓)ことがない。」
子貢(🧖)がこ(🍛)たえた。――
「恭敬な(🤘)のはよ(📥)いが、そ(🎄)れ(🌾)が礼(lǐ )に(💥)かな(🛠)わないと窮屈にな(🔚)る。慎重(chóng )な(🛂)のはよいが、それ(🌃)が礼にかなわないと臆(🌷)病になる。勇(🐐)敢なのはよい(🤠)が、それが礼にかなわ(🌺)ないと、不逞にな(🥦)る。剛直(zhí )なのはよ(🐅)いが、それが(⛎)礼(❣)(lǐ )にかなわないと苛酷になる(🆓)。」
○ 昭公==魯(😀)の国君(jun1 )、名は(✡)稠((🔏)ちよ(🕢)う)、襄(🐺)公(gōng )((🙁)じようこう)の(✋)子(🕸)。
○(🔶) (🌰)関雎(jū )=(➗)=詩経の中(💰)にある篇(🏥)の(🌟)名(💪)。
先師(shī )は、喪(⛪)服を着(zhe )た人や、(🙁)衣冠(🈚)束帯をした人(rén )や(👍)、盲人に(🏮)出会われる(🎙)と(🚖)、相(xià(🧓)ng )手がご自分より年(nián )少者のもの(💟)であっても、必(🥊)ず(🌰)起って(🕟)道(dào )をゆずられ、ご自分がその人(ré(🈚)n )たちの前を通られる時には、必(😧)ず足(🍵)を(👶)早められた。
一三(二(🌧)一八)
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025