懿子は、その意味がわかっ(😝)て(🕞)か、わか(🗞)らないでか、或は、わ(👮)か(🔩)っても知らん(🚞)顔を(⛄)する(🎥)方が(📵)都合(hé )がい(📷)いと考えてか、重ねて問いただしても見(💨)ないで、帰(guī )って行(háng )ってしまった。孔子は、いく(🌈)ら(🦋)かそれが(⛽)気がかりにな(🚬)ら(🎸)ないでもなか(🚺)っ(🏌)た(🐾)のである。
孔子は、しかし、それには答(🧛)えないで(🍜)、(😆)また歩(🍥)き出(chū(🛐) )した。そして独言の(🎐)よ(🍲)う(😁)に(⏯)云った。
しかし、孔(👆)子(zǐ )の答(dá )えは、極めて無造作(zuò )であった。彼は相(🚊)手(🐎)(shǒu )の言葉に軽(qīng )くうな(🧔)ず(🛠)きなが(⛲)ら(🌳)、
(🌥)と、も(🌎)う一(yī )度(dù )彼は首(🐶)をひね(🚣)った(🥎)。そし(👛)て最(⏯)後(hòu )に次の(📒)言葉を思(sī )い(🕎)起(qǐ )した。
9(🕢) (🕤)子(🚉)(zǐ(😠) )貢問う。師と商とは(🍩)孰れか賢(xián )(まさ)(📉)れる(📜)と。子曰く、師や過(guò )ぎ(🚇)たり、商や及(🕧)ば(🌈)ずと。曰く(🐎)、然ら(🆔)ば則(🌪)ち師愈(まさ)れるかと。子曰く、過ぎたるは猶お及ばざるがご(📒)と(💺)しと。(先進篇)
1 (👷)子(zǐ )曰く(🌘)、学ん(🚩)で思わ(🧙)ずば則(zé )ち罔((📵)くら)し。思うて学ばずば則ち殆(🔌)((⏲)あや(🛷)う)しと。(爲政篇)
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