先(🌱)師は(🔀)それ(🔅)だけいって退かれ(🙊)た(📬)。そのあと司敗は(🤛)巫馬(🐚)期(qī )ふばきに(🧔)会釈し(🕍)、彼を自分(fèn )の身(shē(🎃)n )近かに招(🌜)(zhāo )いていった。―(🧖)―。
「孔先生(🤔)のような人をこそ聖(🐯)人という(🕷)ので(☕)し(🔩)ょう(👊)。実に多能であられる。」
「売ろうとも、売ろうとも。私はよい買手(🔊)を待って(🛷)いるのだ(🙎)。」
先師が(🏦)顔淵(💮)のことを(🖇)こういわれた。――
六(liù )((♿)二(èr )一一)
「私は(🍎)、君子というものは(👩)仲(📶)間(jiān )ぼめはしな(🍌)いものだ(💽)と(💗)聞いていますが(🍊)、やは(🚇)り(🏌)君子に(🐁)も(🍄)それがありましょう(🏀)か。と申しますの(🍤)は、昭(zhāo )公(❗)は(🏥)呉ごから妃きさきを迎え(🍝)られ(😉)、その方が(🗞)ご自分(fèn )と同性なために(🦃)、ご(🕗)まか(🌍)して呉孟子ごも(🤚)うしと(😌)呼(hū )んでお(🎋)られるの(🥍)です。もしそれでも昭公(😫)が(🍰)礼(lǐ )を知った方(🔯)だとい(💧)え(🍂)ますなら(🎒)、世の(🏅)中に誰(shuí )か礼を知(🌹)らない(⏱)も(🔸)のがありま(👪)しょう。」
「知者(zhě )には迷いがない。仁(rén )者(zhě )には憂いがない(🈸)。勇(㊗)者(zhě(🥗) )にはおそ(🍬)れが(🎨)ない。」
「安(🔓)んじて幼(yò(🧦)u )君の補佐(📝)を(🚤)頼(🐦)み、国(🖖)政を任せることが出(chū )来(🏜)、(⛏)重大事(🖊)に臨んで断じて節(jiē )操を曲げな(🐟)い人、かような人を君(jun1 )子(💁)人とい(🦈)うのであろ(🐲)うか。正(🔨)に(🦄)かような人(🍳)をこそ君子人というべきで(🚒)あろう。」
「先生の徳は高山(🎫)(shān )のような(🚎)も(👣)のだ。仰げば仰ぐほ(🆎)ど高い。先生(📆)(shēng )の信念(🥕)は金石のようなものだ。鑚き(♒)れば鑚(zuān )き(🎿)るほ(🤬)ど堅(jiān )い。捕(bǔ )捉しがたい(🎠)のは先(🚱)(xiā(🐍)n )生(🕳)(shēng )の高遠な道だ。前(👎)にあ(🕸)るかと思(👎)うと、(😣)たち(👋)まち(😵)後ろにある(⛪)。先生は順(➿)序を立て(🎗)て、一歩一(🌛)(yī )歩とわれわれを(🥚)導き、われわ(💓)れの(🙏)知識をひろめ(🍦)る(🖤)には各種の(🐧)典籍(🚧)、文物制度(dù(🍎) )を以てせられ、われ(🍪)われの行動を(⏬)規制するには礼を以てせられる(🦒)。私はそのご指(🚻)(zhǐ )導の精妙(🔻)さ(🌗)に魅(🏭)せられて、や(👫)めようとしてもや(🧐)めること(🌃)が出来ず、(💄)今日まで私の才(cái )能の(💠)かぎ(🚿)りをつ(💨)く(🖖)して努力し(👿)て来た。そし(💆)て(🐏)今(jīn )では、(🌥)どう(✡)なり先生(⌛)(shē(🌳)ng )の道(🏩)(dào )の本体(🥏)をはっ(🚶)きり眼の(🐋)前に見ることが(🈸)出(chū )来(lái )るような(🔳)気がする。しかし(🏫)、い(🔦)ざそれ(🤜)に追いついて(🤹)捉え(👩)ようと(📼)す(👮)ると、やはりどうに(🥙)もならない。」
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