一 浅(🚡)(qiǎn )間(jiān )の(⛑)ふもと(😨)
と言(yán )う(♎)らしいの(🕒)です。いく(💟)ら(📵)遠(🔘)(yuǎ(🖱)n )い国(guó )のほ(🙂)うから渡(🔰)(dù(🙅) )って(👆)きたもの(😠)でも、春(💢)(chūn )から軒先を借り(🛏)ていて、(👘)かわいいひな(🦕)までもうけ(🌱)るくら(😱)いな(🚜)ら、もっと(🍳)ことばが通じ(😳)そ(🚺)うなものですが、つばめの言う(⤵)ことは(🥣)ペチャ、クチャ、(🙈)ペ(🚎)チャ、クチャ――まる(🕘)で(😝)異人のような早口です。
第六章 姉(zǐ )
六(🌻) (🛺)古着(zhe )屋(wū )の亭主てい(🤦)しゅ
墓は(🐯)死(sǐ )んだ者のためにあ(😣)るのではなくて、生き(🎟)残る者のためにあるのだと(🗡)、あ(😤)る人もそう申(📉)し(🍗)ましたっけ。
瑞(👲)巌寺(🎨)ず(〰)いがん(🐌)じは東北地方に名(míng )高い、松島(dǎo )にある古(🏊)(gǔ )い(✨)大きな寺で、そ(⛺)こに安置してある(🐶)伊達政(🌲)宗だて(🔨)まさむねの木像(🏽)も(🌩)世に知られています。ちょう(🏵)どわたしの(😙)甥おいが東京から仙台せんだいの(🉐)宿(🐋)へたずね(🦇)てきたも(🛅)のです(🌦)から、二(📒)人(rén )で(🦊)松(🧘)島見物を兼(jiā(😡)n )ねて(🏕)、木像拝見と出かけまし(🔪)た。あい(🚶)にく、その木像はるすだというの(✔)ですが、しかし声はするのです(👟)。そこで(🏨)わたしが尋(xú(⛴)n )ね(㊗)てみましたら、こんな返事でした。
ひどいも(🚒)のですね。はげし(🛑)い風(🧞)と、砂(✖)と、(🕧)や(🕊)け石の間のよ(🈶)うな火(huǒ(🏋) )山(👾)の(👗)す(💴)そに(📥)も、(🚲)住めば住まわれるよ(💶)うになりま(🤚)すね。まあ、その地大(dà )根の味を(👒)かみあてたこ(🍳)ろから、わ(🔭)たしの(🚩)小(xiǎo )諸(🈶)時代(🦉)が(💐)ほんとうに始まったと言っ(🎰)てもいいのですよ(🍮)。
五 栗本(bě(💕)n )先(🌜)生(👴)
皆さ(💿)んもごぞんじのよ(🔫)う(📀)に、この日本(bě(🕤)n )のお国(🤦)が明治(⏬)の御代み(💌)よ(🎒)とな(🚟)る前は(🦈)、徳(dé )川の世の末でありました。もう徳川の世(shì )の中も(🍶)これまでと思(🙄)(sī(🔠) )うものは(🚵)、たいが(🏜)いの(🏍)人が戸まど(🏑)いして、仕事も(🎁)ろくに手につ(♈)かなかった中で、(👌)よく(🐆)あ(📯)としまつを怠(dài )らなか(🎆)っ(💝)た三(🧓)人の人が(🦄)あります。皆さんは、岩(🌜)(yán )瀬(lài )肥後(hòu )いわせひ(💊)ご、小栗上野介おぐりこうずけの(🥓)す(🕷)けの(🤰)名を覚(💄)えておいてい(🔺)た(🔨)だき(📱)たい。ここ(🌂)にお話(🌜)しし(🐊)よ(🐋)うとす(🕛)る栗(🥠)本く(🔕)りもと先(🛠)生も、(😪)そ(🆓)ういう三人の中(✊)の(🗿)一人です。
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