○ こ(🍯)んな(💑)有(yǒu )名(🉐)な言葉は、「三(🌥)(sān )軍(🧤)(jun1 )も帥(🚉)を奪うべし、匹(🎀)夫も(🉐)志を奪(duó )うべからず」という文(wén )語(yǔ )体(🍓)(tǐ(🌹) )の直訳が(🔙)あれば充分(fè(🚄)n )かも(🥎)知(⏸)れ(🏩)ない(😅)。
(🍫)先師が川(🛵)のほとり(🗣)に立(🕦)ってい(🌽)わ(🦇)れた。――
一一(yī )(二(🕚)(èr )一六)(🌾)
子罕しかん第九(⤴)
「せ(😺)っかく(🚡)道を求(qiú )めてや(🐦)って来(🈁)たのだから、喜んで迎えてや(🖊)って(🚸)、退(tuì(🏏) )かないように(😾)して(🙋)やりたいも(😏)のだ。お(😗)前たちのように、そ(🚫)うむごいことをい(🎋)う(🃏)も(💘)ので(🥀)はない。いった(✉)い、(🤪)人が自(zì )分の(🎭)身を清(🍹)(qīng )くしよ(🚘)うと思って一(🧒)歩前進して来たら(🕷)、そ(🍋)の清(🌏)く(🎒)しようと(🐨)する(🌏)気持を汲んでやれば(😴)いいので(😍)、(🔘)過去のことをいつまでも気にする必要(🛤)はないのだ。」(🏣)
する(🌺)と、(🐨)公西華こう(🐓)せいかがいった。――
一(二〇六)(🥣)
「鳥(niǎo )は死ぬまえに悲(bēi )しげな声で鳴き、人は死ぬま(👫)え(🍐)に(🖐)善言(yán )を吐く、と(🧒)申します。こ(😧)れから(🤓)私の申上げ(📵)ま(🌯)すこと(🃏)は、私の最後の言葉でございますから、(🔤)よく(💣)おきき下さ(🔴)い。およ(🆑)そ為(wéi )政(🍠)家が自分の道(dào )として(📏)大切にし(🈷)なけ(🌕)ればならないことが三(sān )つあ(🤛)ります。その(😢)第(🎡)一(😧)(yī )は態度をつつしん(🏼)で粗(cū )暴怠慢にならないこと、その第(dì )二は顔色を(📐)正(🚟)しくして(😽)信(xìn )実(👰)の気持が(🖲)あふ(📘)れるこ(🐱)と、その(🏖)第三(sān )は(🚬)、言(yán )葉を叮重に(📍)し(🈹)て野(yě(💆) )卑不合(🎎)理になら(🤷)ないこと、これであ(🔉)りま(🎡)す。祭(jì )典のお供(gòng )物(🕊)(wù )台(tái )の並べ方(⛄)な(🐻)どの(🏉)こまかな技術上のこ(🌑)とは、(😗)そ(👆)れぞれ係の役(👚)人がお(🧐)りますし、一々お気にかけられ(🛡)なくともよいことで(💤)ござ(🤭)います。」
「大(dà )軍の主将でも、(💌)そ(👻)れを捕(🥧)虜に(🔳)出来ないことはない。しかし(💒)、一(🐴)個の平凡(fán )人でも、その人(rén )の自由(🖐)な意(🏎)(yì )志(➖)(zhì )を奪うこと(🛀)は出来(🖤)な(🏈)い。」
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