子(🤒)曰(🚼)く、雍(yōng )ようや南面せしむべしと。仲弓(💷)(gōng )、子桑伯子を問(🏨)う。子(👫)曰く、可(🕐)なり(🕰)、簡なりと(👺)。仲(zhòng )弓(gōng )曰く(🎩)、敬(😬)け(🕣)いに居りて簡を行い(💉)、(🏥)以て其の(♌)民(mín )に(🛤)臨まば、亦(💐)可なら(🗻)ずや。簡(📺)に居(jū )りて簡(jiǎn )を行わば、乃ち大(🌴)簡たい(🔣)かん(🛬)な(🚟)ることなからんやと(🤸)。子曰(🚁)く、雍の言然(rá(🌈)n )りと(🕳)。
(🍃)こんな言葉(😺)がつ(🚗)ぎつぎに思い出された。樊遅は、しかし、(➕)自分に(🥞)実行が出(chū )来るか(🔁)出来ないか(🧥)は別とし(🔸)て、言葉(yè(🚴) )の意味(wè(📑)i )だけ(🎪)は、そう(🆑)む(😓)ずかしいと(👄)は思わなかった。
「か(🌼)りに斑(⏰)牛まだらうしの子(zǐ )で(⛱)あっても、天地山川の(🔗)神々はお嫌(🎑)い(🎅)はさ(📎)れ(😻)ぬかの(😎)。」(🎬)
7 子(🎧)曰く(⚽)、君子(🌾)(zǐ )は人の美(měi )を成し、人の惡(🚙)(è )を成さず、小(xiǎo )人は是に反すと。((👘)顔淵篇)
そ(✴)こ(♌)まで(🔒)考(😙)(kǎo )えて来て、樊遅(🏆)はもう一度(🏺)「(🛀)違わない」という言(yán )葉(🙋)の意味を(✊)考(🧣)え(🤒)て見た。
(😬)と答えた。
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