四(🐊)(二〇九(🚃)(jiǔ ))
○ (✉)同(tóng )姓==魯の公室(shì )も(🤲)呉の公室(🕘)も(💰)共に姓は「姫」(き)で、同姓(xì(👵)ng )であ(🍞)り、(🚉)遠く祖先を同じくした。然るに、(♎)礼に(⛽)は血(🏀)族結婚を絶(🔗)対に(🐜)さける(🌞)ため、「同姓(xìng )は(😰)娶(🚄)(qǔ )らず」と(🍶)規(👙)(guī )定しているのである。
○ (♓)巫馬期==(👗)孔子(zǐ )の門人。巫馬は姓、期(👉)は(👼)字、名は施(し)。
○ 天下==当時はま(🈷)だ(⛵)殷の時代で。周(😶)室の天(tiān )下(xià )ではなか(🍀)つ(👝)た(💚)が、後に天下を支配したので、こ(🥪)の(🐛)語が用いられた(📣)のであろ(🍎)う。
「有能にして無(💢)(wú )能(⏮)な人(📃)(rén )に(🦌)教えを(🍽)乞(📑)い、多知(zhī )にし(👀)て少知(🤲)の人(🎱)(rén )にも(🚀)の(🐣)をた(🗳)ずね、有っ(✴)ても無きが如(🔡)(rú(🔫) )く内(🙇)に省み、充(chōng )実していても(🛣)空(🏕)(kōng )虚なるが如(🗂)く人にへり下り、無(🎅)法(fǎ )をいいかけられ(🐩)て(🤶)も相(xiàng )手にな(🚩)って(♟)曲(qǔ )直を争(🦏)わな(➗)い。そうい(🔨)うことの出来た人(rén )がかって(😐)私の友人にあっ(🏚)たのだが(😬)。」(🔹)
本篇に(🥍)は(🕢)孔(kǒ(💇)ng )子(⏳)の徳行に(🔆)関す(🚕)るこ(🌝)とが主として集(💉)(jí )録さ(🦖)れて(👺)いる(🈂)。
「寒さに向(🏕)う(🥏)と(📭)、松(sōng )柏の常盤木(🥘)(mù )であ(👈)る(🕑)こ(😮)とがよくわかる。ふ(✳)だんは(🌙)どの木も一様に青い色をしている(🔓)が。」
「(🚾)せ(🔡)っ(📢)かく(🧚)道を求めてやって来たのだから、喜んで迎え(🈺)てや(👬)って、退(tuì )かないように(⚫)してやりたいものだ。お(🍰)前たちのように、そうむご(➕)い(🖇)こと(🔝)をいうものではない。いった(🎂)い、人が自分の身を清くしよう(😸)と思(🕍)って一(yī(⏫) )歩前(qián )進し(💒)て来(lái )たら、その清くしようとする気持を汲んでやれば(👟)いいので、過去の(🆎)ことをいつまで(🏵)も気に(🈂)する必要はないの(🎠)だ。」
「(😄)そ(🥢)ういう祷りなら、私(sī )はもう(😷)久(jiǔ )しい間祷(🛺)っているのだ。」(🥇)
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