「平素敬(➰)慎の心を以(yǐ )て万事を裁(cá(💐)i )量(🎂)し(😾)つつ、し(✂)かも事を行うには大まかでありた(🙍)いと思い(🗼)ます。それ(🐍)が治(🔘)民(⌚)(mín )の(📟)要道ではありますまいか。平素も大まかであ(🕜)り、事(🎆)を行(🍐)(háng )う(🌤)に(🏃)も大ま(🎠)かであ(🅰)ると、とかく(🥜)放慢(màn )に流れがち(🔉)だと思い(🈲)ますが(⚪)……(🍾)」
「うむ。で、お前(🥌)はどうあり(🚘)たい(❔)と(🏽)思うの(👺)じ(🐼)ゃ(🏾)。」
仲(🏝)弓(🈸)はそ(🐛)れを伝(🐡)え聞(💰)いて、(✋)ひど(✔)く感激した。しかし彼は、それで決し(🔷)て安(ā(🔻)n )心するよ(🦁)うな人間ではなかった。彼は(🍶)、自分(fèn )が孔(kǒng )子にいった言(yán )葉を裏切ら(⏮)ないよ(🎊)う(🗾)に、ますます厳(yá(🐷)n )粛(⛸)(sù )な自己省(✅)察(🤠)を行(háng )うことに努めた。彼はか(🏙)つ(📛)て孔子(zǐ(📱) )に「(🦔)仁」の意義(🐍)を訊ねた[#「訊ねた」(💢)は底本では(📂)「訪(🥏)ねた」]ことが(🥩)あ(🏫)っ(🚫)たが、そ(💐)の時(👃)(shí )孔(🎨)子は、
((💧)礼(lǐ )にそむくわ(⛹)けに(🏺)は行(🍩)かない。し(💸)かし、無道の(🌇)人に招(zhāo )かれて、たとい(🚪)一(⭐)(yī )日たり(👂)ともこれを相たすけるの(⛺)は士の(⭐)道(🌲)(dào )で(👙)ない。況(kuàng )んや策(cè )を(🌤)以て乗(chéng )じ(🕞)られ(👿)る(🚳)に於てをや[#「於てをや」は底(🌶)本では「於ておや(🍽)」]である。)
「なに? 陽貨からの贈物(wù )じゃと?」
「仲弓もこのごろは(👔)仁(rén )者の列(💔)にはいったか知らないが、残(🗽)念(👌)なことに(〰)は弁舌の才がな(🛃)い(🚐)。」
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025