「社(shè )会秩序の破壊は、勇(yǒng )を好(😆)ん(🏃)で貧(pín )に苦しむ(🚢)者(💺)によってひき起されがち(📰)なものである。しかしまた、道(♏)には(😦)ずれた(🍘)人を憎み過ぎること(⛓)に(🔆)よってひき起(⬜)(qǐ )されるこ(✌)とも、忘れてはなら(📀)ない。」
○ 作(🅿)(zuò )(原(🏆)文)=(😵)=「事を為す」(💗)の意に解する説もあるが、(🎻)一四八(bā(😛) )章の「述(👙)べ(🔖)て(🌱)作らず」の「(📎)作(🐈)」(🐜)と同(🧤)(tóng )じ(🈳)く(🕷)、道理に関(wān )する意見を立てる意味に解す(👩)る方が、後段(duàn )との関(wā(👽)n )係がぴつたりす(🔇)る。
○ こんな有名(míng )な言葉は、(🍀)「三軍も帥を奪(⚡)う(🏉)べし、(📈)匹夫(fū )も(🍣)志を奪(👕)うべ(🚕)から(🚒)ず」という文(wén )語体の直訳があれば充(🐙)(chōng )分かも知れ(➕)ない。
「典籍の研(🔂)(yán )究は、(♌)私も人(📁)なみに出来ると思う。しかし、君子の(🌤)行を実(shí(🔭) )践(🌽)することは、まだなかなかだ。」
先(xiān )師のこの言(🌅)(yán )葉に関連したこと(🏬)で、門(mén )人(📈)の(💡)牢ろう(🧗)も、(📫)こ(♿)ん(✖)な(🎉)ことをいった。――
行かりゃせ(🤛)ぬ。
○(🏦) 司(🧢)敗==(💔)官名(🆒)、司(sī )法官(🛴)。こ(🐓)の人(rén )の姓名(🍈)は明(míng )ら(🍗)かでない。
「君(📍)子(🐗)は気(qì )持がいつも平和でのび(🧚)の(🏆)びとしている。小(🖱)人はいつも(🍳)び(🏔)く(🗒)び(🆚)くして(🌃)何かにおびえている。」
二六((🌺)二三一)(🍠)
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