「(🦁)最(zuì )初(⬛)の朝(cháo )にしては(👔)、(⛽)め(👅)ずらしい(🤭)ことだ(🕗)った(🈶)ね。時(shí )刻(🍅)が(🏮)非常に正(🍢)確(📶)だっ(🤱)たし(🍶)、それ(🏓)に、打(dǎ )ち(⛑)方が(🍔)ち(🚗)っと(💻)も寒そうでな(⬅)かっ(🍕)た。」
次(cì )郎は、いきなり(⛳)ぴしりと胸に笞むちを(🧀)あてられたような気(qì )がし(📜)た。かれの(🤔)眼には、(✋)大河の、今朝のしずま(🌵)りきった静(jì(🍎)ng )坐の(🎵)姿(🛁)が(🏩)ひとりでに浮(🎻)(fú )うかん(💱)で来た。むろん、(🔵)先生(shēng )に(🌂)返す言(🏕)葉は(🅰)見(jiàn )つ(🅾)からなかった。先(xiān )生は、す(🎱)ると、微笑びし(❄)ょうし(🙌)な(🏽)が(🕒)ら、(📳)
次郎は(🍸)大河の横(héng )顔(🍛)を見つめ(😊)て、(🤗)ちょっとの間だ(🎪)まりこん(🛠)でいたが、ふと、何(✳)(hé )か(💤)思(🎴)(sī )いつい(🏌)たように、(🍜)
「(🔐)最(zuì )初の朝(cháo )に(➰)し(⛳)ては、めずらしいことだ(🐶)ったね。時刻(⛴)(kè(😯) )が非常に正(zhèng )確だったし、それに、打ち方がち(🗨)っと(🕎)も寒そうでなかった。」
大(dà )河は板木を打ち(🐋)や(🏫)め、けげんそう(🌧)に(🐽)次(cì )郎の(🎋)ほうをふり(💍)向いて(🏙)槌をわたした。次郎(láng )は(🎶)、すぐ大(dà )河(hé(💤) )に代(🚄)わって板木を打ちだ(🌵)したが(🚹)、その打(🥀)ちか(🖍)たは、(🗃)一つ一(🌟)つの(🐺)音(yīn )が余韻よいんをひくいとまのないほど急調子で、いか(🔽)にも業ごうをにやしている(🎏)よ(🐪)うな乱暴さだ(🍈)った。
かれは(👼)、自分(fè(🌐)n )の部屋(wū )の(✂)掃除をすますと、そ(🌄)っと(🐛)事務室との間(jiān )の引き戸(📝)をあけた。いつもなら、(🐧)そのあ(👞)とすぐ事務(🌯)(wù )室の掃除にと(🎱)りかかる順(🛂)序だっ(👱)たが、しば(🕕)らく敷居しき(⛰)い(🚜)のと(🏖)こ(⚾)ろ(✏)に(🚾)突(📡)っ(🌲)立って耳を(❓)す(🍼)まし(🚦)た。それから、足音をし(🚘)のばせ(🦏)る(📌)ようにして(🛃)入(rù )り口(kǒu )に近づき(〰)、ド(🐞)アを細(xì )目にあけて、(💰)板木(📫)のほうに眼をやった。板(👎)木は(🎤)、(👸)事務室前の廊下ろう(🕦)か(🧜)と中廊(láng )下と(🛬)の角に、斜(xié )ななめ(🔲)向きにかかっ(🈶)ていたのである。
次郎は、その(🦏)中(✊)の(🆗)「ぼくのほうはたぶん変(🈁)更はある(🎴)まいと思う(🔪)が」という文句が気(🧥)になっ(⚪)た(🚸)。も(👃)し(🚳)恭(gōng )一だ(🏭)けの考えで日取り(🆘)がきめられる(🈺)もの(🔯)だったら、(😹)そんなあいまい(🏿)な言(🍼)いか(🖍)たをするわけがない。こ(⬛)れはだれかほか(🗒)の(🏗)人の都合を念頭(📈)においてのこ(🖋)とらしい、もしそう(📠)だとすると、(🏡)それは道江みちえの着京の日取りにちがいないのだ(🕷)。
まっさきにかれの目(mù )についた(🛸)のは、(📶)田川だった。田川(🐡)はいや(🎪)に胸を張り、軍隊流の不動(dò(😖)ng )の姿勢でしゃちこば(📪)っていた。そ(🌱)して、次郎が肩(🎫)かたから(🌭)力をぬかせようと、どんなに骨(👢)(gǔ )を(🚊)お(🔉)っても(🛐)、(❕)なかなか(🏂)そう(😷)はならなかった。こ(🎚)れに(⚽)反して、飯島は最初から(🆕)、ごく器用(yòng )に正しい姿勢(shì )をと(🚔)ってい(🦎)た。もしか(🕵)れ(🆒)が、(🛀)おりお(✅)りうす目(mù(🏦) )をあけて(🖐)朝倉先(🚉)生の顔を(📿)の(🎠)ぞ(🏐)くよう(🗻)なこ(🐅)とさえしなかったら、かれの静(🤱)坐は(🎣)、塾(shú )生の中(🎂)でも(🎦)、最もすぐれた(🌫)部類(lèi )に属(📱)し(🦊)ていた(🍼)のかもしれ(🌲)なかったのである。
(👼)この一週(⬇)間は、塾生たちにとっては、(🔚)まったく(💦)奇妙きみょ(👞)うな(⛪)感じのする(🐮)一週間だった。朝倉先(🧘)(xiā(🤣)n )生(🦎)夫(fū(😲) )妻(qī(🐄) )も、次郎(➡)も、生(🐦)活の細(xì )部(🚬)(bù )の運(yùn )営(💭)について(✳)は、自分たち(💳)のほうか(🤠)らは、何ひとつ指(zhǐ )図さし(🍌)ずをせず(🎃)、また、(🈶)塾(🔣)(shú )生(👻)(shēng )たち(🦁)か(⏩)ら何かたずねられ(🌵)ても、「ご随意(🛫)ず(👋)いい(🎭)に」と(😼)か(💮)、「適当に考(🍐)えてやっ(💃)てく(📡)れたまえ(👫)」とか、「み(🐑)ん(🤛)なでよ(🔳)く(➡)相(🎽)(xiàng )談し(📉)てみ(😑)るんだな」(😤)とかいっ(⛄)たよ(〽)うな返事をする(😵)だけ(🎩)だった(🎣)ので、とか(😳)くかれらはとま(🎾)どいした。中(zhōng )には、(🐼)そ(🕕)れをいいこ(🛃)とにして、ずるくかまえる(🦔)ものもないではなかった。そ(🆙)の結果、むだと(💿)へまと(⚾)がつぎつぎ(👴)におこり、か(🛬)れらの共同生活のすがた(🔙)は、見(🏬)た(😁)眼め(✅)には決していいもの(🕢)で(✉)はなかった(📏)。時(shí )には、(😎)不規(📘)律(🏡)と怠(dài )慢たい(🤡)まんだ(😋)けが(🦅)塾堂(táng )を支配(pèi )しているの(🔭)ではないか、と(♒)疑われるような場面もあり、もし学(❓)ぶこ(🥩)とよりも批(🦕)評(píng )すること(✉)により多くの興味を覚えて(⛩)い(🗳)る参観者がた(👮)ずね(👷)て来たとし(🍇)たら、その人(ré(⛅)n )は、批(pī )評の材料をさがすの(🦖)に、決して(💂)骨は折(🍎)れ(🕷)なかっ(😝)たであろう。
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