(🐼)姉の家には(🚩)、昔から伝わる漢籍(🐾)、(🌍)兵書、歌(🕐)書(🥌)、(🌳)その他の書物も(🖱)すくな(🧝)くは(⛄)ありません(📹)で(🍲)した。裏庭(👔)に(🥒)あ(🥟)る土(🏽)蔵の二階は本箱でいっぱい(🔫)でした。高(🚮)瀬の兄はわたしにむかって、それらの蔵(zāng )書(shū )を勝手に(🗺)探れ(🕚)と(😒)言ってくれ、姉(🌰)は(🌔)また姉で、古い絵(guì )、古い手紙、香の道具、(🏳)うる(🏍)しぬ(🔰)りの器(qì )、(🤾)陶器(👝)のたぐいなぞを取(🏮)り(🤚)出(chū )し(🐆)て(👗)きて見(jiàn )せ(👚)てくれました。その中に、高瀬(lài )の(🏃)兄の先(xiān )代(dài )が愛(ài )用(yòng )したという古い茶(chá )わんが出(chū(😣) )て(😁)き(🚃)ました(🚷)。
「いえ(🗓)、そ(🤺)れはお(💏)前さまの覚え(🚕)ちがいでしょ(🌩)う。お前(qián )さまの言うの(♊)は、たぶん、おれの親ざる(🎲)のことでしょ(👾)う。おれもあの親(🌞)(qī(🎷)n )ざると(📔)同じように、長(🏫)い(🍡)ことこの棧橋に暮らしています。おれ(🐕)は(♋)ち(💂)いさ(✏)い時分(fèn )からこの木曾川の音(🥂)(yīn )を(😼)きいてい(Ⓜ)ますが、いくら聞(wé(🐴)n )いて(🧓)もあ(🤙)き(💀)な(🖍)いのは、水の声ですよ。」(🧞)
竹の子がわらび(🕰)に言うには、どう(🌋)し(🌾)て(🔉)お(🙀)前さんたちはそ(🥠)ん(⛏)なに皆、首を(🥑)かしげながら出(🔁)てくるのか(🚔)。わた(🧓)しをごらん、このとおりわた(👗)しはひと息に延(📻)びて行(👻)(háng )きます(🐪)。なるべくまっすぐに、(💫)それがわたした(🤶)ち(🎞)の親竹から教(😩)えられた(🛩)ことです。
(🈺)人(rén )の世はふし(📏)ぎな(🔵)も(🦄)ので(🎑)すね。その時わたしが(🐃)木(mù(🧞) )村先生を(🉐)おたずねしなか(🥦)った(🍡)ら、小(xiǎo )諸義塾こもろ(🌙)ぎ(👬)じゅく(🤰)のあること(🕦)も知ら(✉)なかったでしょうし(🐽)、先(🧑)生(shēng )の教(🥍)(jiāo )育事(🦂)業を助(📃)け(📯)る(🦀)ようにとの(🕤)ご(🍀)相(🔫)談も受(😾)けなか(🚫)ったでしょう。わたしはよく考えた(🌑)上(🖱)でとお答えして、いったん東(dō(🍯)ng )京へ帰(😅)(guī )りました。ただ(🅰)先生のような人が小諸(zhū )あ(🔹)た(💺)り(🎎)に退いて、学校を建て(😜)、地(🌊)方(fā(💆)ng )の青(qīng )年を相手に田園生(🔗)活というものを楽しんで(😏)おら(🐂)れ(😹)るのをゆかしく思(🦐)った(♟)ことでした。
さて、高瀬(lài )の兄(📰)の代(💊)にな(💆)ってみますと(🐕)、こ(🕔)の(🔕)人は若(📳)い時から早(🧚)く名古屋に出て、新(xīn )し(🎞)い教育を受(shòu )けた(🌧)くらい(👶)ですから、漢方で造(⬜)った(💿)先祖(zǔ )伝来(lái )の薬な(🔖)どを守(shǒ(👆)u )ってい(😜)る時(shí )世(🏳)(shì )ではないと考え、家も飛び出(chū(📜) )し(⚽)て(🥨)し(🗽)まっ(😴)て、東京に(🦊)出ていろいろやって(🕤)みたということで(🍆)した。どうでしょ(🥦)う(🍷)、この兄のいろいろな(📿)試(🐍)(shì )みより(🌂)も、(🔛)先祖ののこした(🤫)仕事のほ(🔖)うが根深(shēn )かっ(🤺)たの(⛺)で(💨)す。古(gǔ )い薬はいつまでも(😵)、売れて、子孫のもの(⛑)がよ(🌒)くやって行かれ(🌓)る(🏠)ばかりで(🔩)な(📧)く、(💄)薬(⏰)方(fāng )くすりかたの番頭さん(👕)や大ぜい(🐸)の小(xiǎo )僧(⏹)(sē(⛎)ng )さんた(💈)ちまでりっぱに養(yǎng )えるので(🦉)す。高瀬(lài )の(🚄)兄(xiōng )はいろ(🏆)いろやってみた(🗣)末、もう一(🏂)(yī )度(dù(🏤) )住(zhù )み慣(🚤)れた屋根の下に帰って(📓)き(👒)て、黒光(guāng )りのするほど時代の(🍂)ついた大黒(🥡)柱のわき(👨)に(🤗)すわ(🕡)っ(🔂)てみて、先(xiān )祖のおそ(😿)るべきこと(🦎)を(🆑)知ったそうです。なんと、(😸)くりめしの好(🕝)(hǎo )きな橘翁さまはその画(🤣)像の中に(🍽)残って(🏣)、(🗺)子(🤠)孫の末を見守っ(🔏)ていてくださ(😠)る(🀄)こと(🔯)でし(🆚)ょう(🍪)。
まだ年(nián )若な(🍻)ころ(🐵)に、わたしも諸(zhū(🍏) )国の旅に出た(🎯)ことがあります。今のように乗(chéng )り物もそう便利な時(😂)世(🕑)では(🍮)なく、汽車で行(⬛)かれ(🖼)ないところはわらじがけで、毎日七里(🕗)ぐらいの道(🗂)を歩(🔶)きました。そ(👶)のうちに、だいぶくたぶ(🐏)れてき(🔬)たものです(👱)から、しばらく石(🛏)山の茶丈(🍑)(zhàng )ちゃ(🍵)じょ(🏫)う(🥢)というとこ(✅)ろを借(🖊)り旅の足を休めました。そ(🚁)のへん(🔈)のことを(🐥)す(👞)こしお話ししてみれば、近(🕢)江の石(shí )山は古い歴(🤕)史(🚶)の(🐍)ある(🧒)ところでして(🍚)、(🐖)国分山(🌛)こくぶやまをうしろ(👞)にし、湖(hú )水のながめも前にひらけていま(🌿)して、(👛)大きな(🈯)巌(🌐)石がん(♐)せきの間に名(✊)高いお寺が建ててある(📸)のです。茶丈とは、こ(🎊)のお寺の門前にあり(👋)まし(🕔)て、以前(🎋)には参(⏭)詣さん(🌊)けいに(🤱)集まって(🆓)来る諸国の人たちのた(👪)め(📩)お茶(🥩)(chá )の接(jiē(🏿) )待をしたと(🥫)ころだそうですが、わ(❌)た(🍕)しが行った時(🥡)分(😹)(fèn )はも(📷)うお茶の接待もすた(📳)れて、た(😕)だ大(dà )きな古い茶(👥)がま(🍳)だ(🥇)けが残(cán )って(🍨)いました。
それもそのは(😶)ずです(🐬)。あ(🙄)れはただ(♑)の(🎰)俗謡でもなくて、古い歴史のある(🌭)朝鮮征(zhēng )伐のおりの凱(kǎi )旋がいせんの曲だ(🗻)と聞きます(🎻)。おそらく(🔥)、昔の(🌽)仙台(tái )武士は軍いくさの旅から帰っ(📬)て来て、たが(🌹)い(👪)に祝いの酒を(📫)くみかわし(⏯)、手拍子でも打ちながら、心(xīn )ゆ(🌊)くばか(🚯)りあ(🏂)の(🥨)歌を(⏲)合唱し(✖)た(🤱)ものでありまし(📭)たろう。陣中(🍬)の着物も解(🤛)(jiě )き、重い(🤧)刀もわきに置いて、ふ(🤮)たたび妻(❣)子に迎えら(📮)れ(🆒)た時のよ(🏛)ろこびは、いく(🎒)ら歌って(😷)も歌いつ(🦋)く(📮)せないようなもの(📳)であり(🚒)ま(🏐)したろ(🌤)う。
この(🔐)鳥(📥)はお(🎠)ば(🤡)あさんのよ(🥚)うなしゃがれた声(shēng )で、わた(🍷)しにあいさつして言(🥉)う(🥖)ことには、(🦈)
あ(📋)れはわたしなどのまだ青(🏽)年(nián )のころ(🍛)のことでしたが、その日(rì )の葬式に(🐗)つ(🎞)い(⛳)て(🏕)、今だにわた(⏪)しの(😹)胸(xiōng )に浮かんでく(🙏)ることが(🆚)一つ(🏛)ありま(🎵)す。そ(🧡)れは『小公子(zǐ )』の訳(yì )者を記念するため(🤨)に(😄)、いろ(👶)い(🔮)ろな書物や雑(zá )誌の類が数多く(🌺)その墓(mù )の(🔭)ほと(🎺)りにうず(🛂)められた(🆑)こと(🥗)でした。まあ、(🕑)堅い(🥢)石(😇)の棺か(😲)んの中に置いて(🚟)すら(⛪)ど(🌀)うかと思(🤧)(sī )われるようなものを、(💨)まして漆(qī(😦) )も(🐟)はいっ(♑)ていない木の箱(🌲)(xiāng )の中に(🙉)納(nà )めたので(😤)すから、(🌰)よくいく日(rì )もちこたえ(🍈)ようとは掛(👤)念(😐)けねんされましたが、しか(🐀)し土(tǔ )の中に(💉)書(☔)物の類を(🐫)しまいましたら、(🕠)何がなしにその墓のほとり(🙆)を立ち(💍)去り(🐨)がたく(🏬)思わせました。あ(🍉)れから、(😈)も(👴)うかなり(🌫)の(🧝)年月がた(💱)ちます。しかし時(🥔)(shí(🍘) )を記(🗞)念しよ(🏔)うとす(🚏)る人(rén )々の心は長くその土に(💬)残(cán )り(🃏)ました。
涼(liáng )し(📣)そう(⏳)なもの、方壺山人(😠)ほうこ(🌊)さんじ(🚇)んのはすの葉のかさ。
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