飯島は、(💚)そ(♟)う言うと、いかにもあわ(🍢)てた(🍩)ように(🛴)、あ(🍠)たふたと廊下に足音(⌛)をたて(💂)て去(qù )った。
「(🦂)田(tián )川は(🔉)どうだい。」(😫)
「君らのそ(📏)うした非良心的(🕚)(de )な態度は、君(jun1 )ら自身(⛰)を(🛂)ます(🅾)ます(🏤)非良(😍)(liáng )心的にす(🌅)るばか(🏼)りで(🈚)はない。そ(🍙)れがある限(🍽)(xiàn )度(🌕)をこすと(👛)、ついには、(🥏)愛(🏍)情と忍耐にんたいとをもって、(🥨)君(🌁)らの良心(xīn )を力(🚁)づけよう(🌀)と努(⬆)力している(🥀)人の(🤴)心ま(📋)でをき(🌤)ずつけ、その愛情と(👻)忍(rěn )耐とを、憎(zēng )にくしみと(🍙)怒いかりとに代(dài )えてしまうもの(🎮)だ(🎐)。現に君らは、今(🗒)朝の(🔃)板(bǎn )木の音(yī(🏴)n )の調(diào )子が途中(🤞)とちゅうか(😳)ら変わっ(🍾)た(✨)ことで、それがわかっただろうと思(🗜)う(🏓)。あの、おだやかで辛(😏)抱づ(🖱)よかっ(🖍)た(🖕)板木(🌿)の音が、おしま(🚯)いにな(🛺)って、急(jí )に(🧡)怒(nù )り(🙎)だした(⛪)とし(😝)か思え(🦑)ないような乱調子になったが(🌙)、(📅)あれは、君らのあ(👬)まりにも非(fē(🕜)i )良(liáng )心的な態(tà(🐍)i )度(dù )が、板(❗)木(🔯)をうつ人の心(😌)をきずつけた証(🕑)拠しょうこな(🥥)のだ(⛪)。…(🦈)…むろん、私は、愛(🤶)情も(🕞)忍耐(nài )心も(🖥)失った、ああし(💓)た乱(🎖)暴な(🆖)打(dǎ(🎮) )ち(🚂)か(🔑)たを是認(🏀)ぜにんはして(🌇)いない。また(🐨)、それをやむを(🏌)得な(🔩)い(💥)ことだとし(🍰)て弁護(😢)しようとも(💱)思(sī )っていない。怒りや短気は、友(yǒu )愛塾の精神とは根(gēn )本的に相いれないものなのだ(🏒)から、(🔨)ど(🤕)ん(😚)な(🧔)事情(⚫)の(❄)もとで(🐏)も、ああした打ちかたは、二(èr )度(🅰)(dù(🍾) )と(👐)く(🐂)り(😞)か(🐰)えされてはならないこ(🖊)となのだ。もし(🖍)今(😶)朝の(🌎)板木当(dāng )番が、つい(📑)に業(💨)ごうをにやし(📵)てあ(🎑)んな打(🔃)ちかた(🆕)を(😗)したとすると、(💦)私はその人(🗃)のた(🔱)めに、まことに残念なこと(😐)だと(🎛)思っている。しかし、いっそうわるいのは(🕊)、ああ(🏺)した打(👟)ちかたを余儀(yí )よ(👢)ぎなく(🤰)させた君らの態(tài )度(🎑)だ。君らさえもう少し良心的であ(🔯)っ(💒)てくれ(🍀)たら、板(bǎn )木(mù )を打(🌎)った人も、あ(🕴)あした(🌚)あやまちを犯おかさないですんだのだろ(🐺)う(❣)と(🚴)思うと(💚)、それが私はくや(✨)しくてならない。……だが、それ(🥪)はまあいい、それ(📭)は百歩をゆずっ(🖨)てあ(😤)きらめるとし(🔆)て(🏥)も、こ(📵)こにどうし(👴)ても私にあき(💳)ら(🏽)めの(🔶)つかない(😂)ことが(🤹)一(☔)つある。それは、愛(🏟)情(🍪)で打たれた板木の(📲)音では(🔭)寝床(chuáng )をはなれよ(🥂)うとしな(🍥)かっ(💋)た君(📥)らが、怒りで打た(🥦)れた板(bǎn )木(🍥)の音で(🔤)は、わけなくはね起き(🚉)た(⏰)というこ(🏦)とだ(🦆)。そ(🌅)の点で、(👞)君らは精神的にはまだ奴隷どれ(🥣)い(🥉)の域(🐵)を一(👤)歩も脱だっ(💳)していないということを(🍞)証明してい(🏽)る。いや、それ(☝)どころか、(🐴)君(🌷)ら(💐)は(💐)よりいっ(🎂)そうみじめな(🍂)奴(🚁)隷になる(💻)こ(🐖)とを希望(🍵)して(🔪)いる(😌)とさえ私(sī )には思え(🥛)る。これは(🆑)ほ(🌁)んとうにな(🍔)さ(👹)けない(📪)ことだ。私は(🥝)、むろん、こう(🧘)言ったからといっ(📀)て(🍌)、怒り(⭐)に対し(🎭)ては怒(👡)りをもって(🕉)立ち向(xiàng )かえ、(💁)と君(🥄)らにす(♑)すめているのではない。た(🍶)だ私(🧤)は、愛(ài )情に対しては、つけあ(🍿)が(🧐)り(🤵)、怒りに対しては、ただちに膝ひざを屈くっするよ(🐽)う(🙊)な君ら(🕡)の奴隷根(🚿)性こんじ(✔)ょう(🧀)が、な(🆓)さ(🌰)けなくて、(⛷)じっとしてはいられ(🚿)ない(🚠)気持(🐈)ちがするのだ―(😛)―」
先生の言葉の(🥥)調(👛)子(zǐ )は、はげ(🤗)しいというよりは、むしろ悲(bēi )痛(tòng )だ(🕋)っ(👹)た(🐄)。
「(🚊)これで、ともかくも、ここ(🔑)の生活(huó )設計がおたが(🐀)いの(✊)ものとしてでき(🏪)あがった。おたがい(🍱)の(🛅)ものとしてできあがった以上、それが(🌬)う(🦏)まく(🛢)いかなけ(🚀)れ(🔰)ば、おたがいの責(zé(😴) )任(🚌)だ。むろんこの設計(jì(🌐) )は(😈)、明日から(🕝)のすべり出しに(👥)、いちおうのよりどころ(🍰)を(🐈)与え(🏂)た(🌈)まで(🍄)で(🌨)、これが最(zuì(😦) )上の(✨)ものであ(🐥)るとは保証できない。だから、だんだんやっていく(🔅)うちに、不都合な点が(📹)あれ(📗)ば、いつでも(🗂)修正しよ(📖)う(🍃)し、(🌫)ま(📯)た、新しい(🗄)案が出て、それがいいものであれば(😞)、(🔓)どし(🤸)ど(🤺)し(🐠)とり入(rù )れて行くことにしたい。そういうことをやるのも、やはりおたがい(🏂)の責任だ。あらためて言うが、(🈯)友愛と創(🎐)(chuà(🐃)ng )造(🗜)、こ(🐺)の二つを(🚑)精(jīng )神的基(💾)(jī )調とし(📶)て、これからの(🎩)おた(🐙)がいの(🙀)生活を、す(📢)みからすみまで磨みが(🙍)きあげ、いきいきとした、清らかな、そして楽しいも(🤠)のに育てあ(📲)げていきたいと思(sī )う(🏯)。」(😙)
朝(cháo )倉(✖)先生は、しかし、どんな悪(🖥)い状態が(👽)あ(🛂)らわれて来(🕐)ても、すぐその場(👾)でそれを非(🦆)難する(🍇)ことがなかった。すべ(🔤)てをいち(💔)おう成り(🍅)行きに(👘)ま(📷)かせ、行(háng )くところまで(🍮)行かせておいて、あとで、――たとえば(🦉)食後の雑談や、夜(yè )の集まりなど(🔸)の際(jì )に、――そ(💟)れを話題(🍆)(tí(⤵) )にし(🧡)て(💦)、み(🏉)んな(🛣)といっしょに(📧)、その原因(yīn )結果(guǒ(🍭) )を(👎)こまか(🎦)に究明し(🖕)、そ(⚡)の究(jiū )明(🌡)(mí(🤣)ng )をとおして、(🐸)共同生活(🕰)の基準(♓)になるような原(yuán )則的なも(🧜)のを探(tàn )求(qiú(🧦) )する、といっ(💩)たふうだったのであ(🛩)る。
だれの顔にも、(🤜)何かしら、ゆうべとはちがっ(💥)た感(gǎ(🌉)n )情(🏫)(qíng )が流れており、互礼ごれ(🎬)いをすまし(📷)て(🔧)広間を出て(🥍)行く時のみん(🦅)な(🌱)の足音も(🗼)、こ(🏦)れまでになく(🛰)静(⛷)粛せいしゅ(🌊)く(🥐)だった。
そう(📟)思った(🥡)と(🏸)き(🛎)、(🌆)自然(rán )に、か(📺)れ(🌓)の(🔹)眼(🛺)にうかん(📧)で来た二(🥣)つの顔(🌓)があった。そ(🏃)れは(🐼)、(🎫)大(🦊)河(hé )無(🏁)門(🤦)(mén )の顔(yá )と(🌻)、青(🥉)山(⛰)(shān )敬太郎のそれだ(🌥)った。ゆうべの(🎃)懇談会の様(♎)子から判断し(🗂)て、(🏖)こんな(🥥)落ちつい(🐍)た板木(mù )の(🌁)打ちかたのできるのは、(🗃)おそ(🏩)ら(❎)く(💫)こ(🔆)の二人の(💫)ほかにはない(🛤)だろう。そして、(🐘)第(dì )一(🕙)週の管理部の責任をひきうけたのは第五室だったの(🔥)だ。――そこまで考(🚆)えると(👓)、かれはもう、今(🎖)朝(🔮)(cháo )の板木が大河の手で打たれてい(🈯)ることはま(🏍)ちがい(🔵)ないことだと思(sī(🙌) )った。
だれの顔にも(🤓)、何かし(🧤)ら、ゆう(💥)べ(🔠)とはちがった感情(🈚)が流れ(🐖)ており、(🕹)互礼ご(🤶)れ(⚡)いをすまし(💨)て広間を出(🐺)て行く(👯)時(🚈)のみん(🙌)なの足音(yī(🐨)n )も(🗃)、これまでにな(🍪)く(👕)静粛せい(🔰)しゅくだっ(➰)た。
七 最(🤹)初の日曜日
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