(😞)門(🕗)(mé(🛌)n )人たちは顔を見合せた(🍁)。犠牲にするには(📡)、毛色が(🛂)赤(📓)(chì )くて(💽)角が立派でさえあれば、(👝)それでいいとされ(🚲)ている。これ(🍩)ま(⛸)で牛の(🐀)血統(💴)が問題にされた例ため(📫)しをきい(👅)たこ(⏲)とがない(🚟)。何で、孔子がそんなことを云(yún )い出した(📃)ものだろう、(🧦)と彼等(🛢)(děng )は不思議(yì )に思った。
「見事な牛(niú )じ(👒)ゃ(♌)。あれな(📡)ら(👺)きっと神様の思召に叶(🆒)(yè )い(🌋)そうじゃの(🕋)う(🆓)。」
「礼(lǐ )は簡(jiǎn )に失してもならないが、また過(guò(🔓) )ぎてもな(🌹)らな(🌯)い(🎁)。9過ぎたるはなお(📽)及(👥)ばざ(🌪)るがご(📑)と(🦐)しじゃ(🤐)。人(rén )間にはそ(🤵)れぞれに分というも(🐵)のが(🚕)あるが、その分を上下し(🥋)な(🍡)いところに、礼の正(🏡)しい相がある(🧑)。分を越えて親(qī(😠)n )を祭るのは、親の靈(🔢)を(🍸)して非礼を享う(⏬)けし(♿)めるこ(🗼)と(✉)になるのじ(🏴)ゃ。の(😙)みな(🕚)らず、大(👉)丈夫の(🤣)非礼(😚)(lǐ(🆓) )は(🔄)や(📹)がて天(🔰)下(xià(🎴) )を紊みだる(🤘)もと(🏚)にな(🕟)る。親(📽)(qī(🥨)n )の靈(🌡)をして天(👌)下(🏖)を(🦔)紊るよう(💝)な非(😨)礼を享(xiǎng )けし(🕚)めて、何(💋)が(🏆)孝行(📒)じゃ。」
「さあ(🆑)、わしにはそう(❎)は信じられない(🍁)。」
孔子(zǐ )の(🔽)口ぶりには、子桑伯(🥇)子と仲弓とを(🦇)結(jié )びつけて考えて見よう(👩)とする気(qì )ぶりさえなかった。仲弓(gōng )は一寸あてがはずれた。そこで、彼はふみ(🚐)こんで訊ねた。
「しかし、(🥐)そんな意味な(✌)ら、今更先生(shēng )に云われなくても、孟懿子もわかっ(🌿)て(💈)いられる(🔚)でしょ(🏺)う。もう永いこと礼(lǐ )を学んでい(🕕)られるのです(😆)から。」
7(🐛) (🛌)子曰く、(🔈)孝な(😒)る哉閔(mǐ(🎬)n )子(🎾)騫。人(ré(🍀)n )其(qí )の父母昆弟(dì )の言(🎃)を間せず(🌬)と。(先(xiān )進篇)(♍)
(違わない、(📌)違(📓)わな(⚫)い(🌼)、――何のことだ(📤)ろ(📕)う。)
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