孟(🏆)懿子もうい(🍔)し、孝を(🍵)問う、子曰く、違たがうことなかれと。樊遅(🧖)御はんちぎょたり。子之に(🚖)告げて(🔠)曰く(⚾)、孟(🌳)孫もうそ(🚡)ん、孝を(🍫)我(wǒ(😊) )に問(wèn )う。我(wǒ )対(🛴)えて(😼)曰く、違うこと無かれと。樊遅はんち(🐞)曰く、(🗒)何の謂ぞやと(🚁)。子(zǐ )曰く、生(🤤)には(🙅)之に事つか(🤼)うるに礼を以てし(📦)、死(👊)には(🌛)之を葬(🐭)るに(🦅)礼を(🛰)以(🚃)て(🌊)し、(🐁)之を祭るに礼を以てすと。
犂牛の(🔕)子
「(🔥)お買い上げにな(📇)るのでしたら、(🔡)すぐあたっ(🗣)て(🥪)見まし(💩)ょ(🥏)うか(🌲)。」
楽長と孔子の眼(yǎn )
「お前も(🎲)そのことを聞(wén )いてい(🉑)るのか。」
といった(⛩)ことを思い起した(🤙)。孔(🤹)子は或は、自分(fè(⛅)n )を「人君の(🍲)風(fēng )があ(🐪)る。」などと讃め(👄)て、その(🏇)実(🐧)(shí )、何(hé )かの欠点(👋)(diǎn )を婉(wǎn )曲に諷刺(cì )し(🎪)ているのでは(🌳)あ(👃)るま(🗑)いか。そうい(📧)えば、世間では、(🥒)子桑(🐆)伯子(⭐)しそうはくしと自分とを、(🎺)同(💭)じ(👜)型(🏩)の人(🗝)物(🌔)だと評(📲)しているそう(🔄)だ。子桑(🔅)伯子(🥗)は(🦈)物に(🥅)こせつ(👄)かない、いい男だが、少(🔴)し大ざっぱ過ぎる嫌(xián )い(🕴)がないでもな(📪)い。或(huò )は自分にもそん(🎎)な欠点があるのでは(🥏)な(🈹)かろうか。自分(fèn )だ(🔷)け(🦐)では(🚤)、そんな事がな(🍝)い(👳)よう(🏒)に気をつけ(🐖)ているつ(📍)もりではあるが。――(🏳)彼(😪)はそんなこと(😛)を考えて、讃(zàn )め(🗽)られた(💙)ために却っ(🍕)て不(bú )安(ā(🏛)n )な(🎺)気(qì )持にな(㊙)るのであった。
しかし、(🏆)孔子(zǐ )の答えは、(💅)極めて無(🤲)造(🍽)作であった。彼は相手の(🤒)言葉(📫)に軽くうなずきな(🐙)がら(♑)、
と(🗒)うとう一人(rén )がいった。
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