(小人がつ(🚺)け上るの(🚢)も、(🐒)怨(🀄)むのも(⏳)、また嫉妬(dù )心を(🌖)起(qǐ(🐓) )すのも、結(📴)局は自(✒)分だけがよ(🍲)く思(sī )われ、自分(fèn )だけが愛(🙂)(ài )されたいか(🏊)らだ(🥙)。悪の根(gē(🎮)n )元は何といっ(⬛)て(🛸)も(🏐)自(🏴)分を(🚤)愛し過(🗽)ぎるこ(😰)とにあ(🎚)る。こ(♟)の根本悪(🎈)に眼を覚(jiào )まさ(🌡)せない(🔒)限(🏉)り、彼(🛺)等はどう(✂)に(🛁)もなる(🎆)ものではな(📽)い。)
(もし、孟孫氏に、はな(🕌)はだしい僭(jiàn )上(📇)(shàng )沙汰でもあれば、そ(🈯)れは孟(🧥)孫氏一家(🥃)の問題だけでな(💛)く、魯の国(🐉)(guó )の問(🕊)題であり、ひ(⤵)いては天下の道(🌚)義(yì )を紊ることにもな(👵)る。それに(🏈)、万一、(🤣)自(zì(🏨) )分に一(♓)応の相談を(🤞)した、とでも(🔚)云いふらされると(🐔)、(😤)これから(🎈)自(zì )分がやって行(🐇)こ(⏲)う(🔢)とする政(zhèng )治の精神を、傷(shāng )けることにも(👎)なる。出来れば、自(🛷)(zì )分のいった意(yì )味(😈)を、はっ(😟)きりさして置(🍶)くに越したことは(🚹)ない。しかし、(🚒)祭典の計画(🌯)について、(🌱)直接の相(📇)談(🛷)(tá(🌙)n )も(⏮)うけ(📼)な(🏔)い(🗯)で、こ(🍘)ちらからそれを云(😞)い(📀)出すのも非(fē(🔛)i )礼だ。何とか方(fāng )法はない(🕤)ものだろ(🔔)うか。)
しかし、(🤲)孔子の答えは、極(jí(🥤) )め(⬇)て無造作(😑)であった(🚲)。彼は(🔯)相手の言(yán )葉(yè )に(💄)軽(💌)くうな(🕕)ずきな(🌿)がら、
(やっぱり、あの眼だ(🖤)。)
「(🔶)1詩でも(📨)音楽で(🌉)も、(⛪)究極は(🚙)無邪(😜)の一(🏍)語(🔲)に帰する。無邪(📭)にさえ(🧀)なれば(👼)、下手(🎮)へたは下手(shǒu )なりで、まことの詩(shī )が出(🎅)来(🎪)、(📀)まこ(🈷)との音楽が奏でられるも(👫)のじゃ(🍞)。この自(zì )明(míng )の理が、君に(🎤)はま(🌅)だ体得出来ていない。腕は達者だが(🥠)、惜(xī )し(🕗)いもの(🚲)じゃ。」
「これまで通りではいけないの(🍩)か。」
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