あくる日は、その家の若い(🤱)主(zhǔ )人の案(✉)内で、誕生寺のかいわいに小(xiǎo )半(🌎)日(rì )の時を送りました(🌐)。そ(😵)の(🍍)海(hǎi )岸(💷)(àn )まで(🍼)出て行けば(😔)網も干してあり(🎬)ますし、なま(👮)ぐ(🚾)さ(🔖)いおさ(😆)かなの(🌃)においも(🛹)し(🔫)て(✌)き(💣)ます(🏃)し、海(hǎi )か(🌗)ら(⛵)と(👨)りたてのひ(🏻)じきをゆでると(📹)ころかとみえ(🎫)て、野(🚮)天のてんに大釜おお(📖)が(❓)ま(🖖)をかけ(🔍)た土(tǔ )竈(zào )ど(🎹)べっつい(🕔)から(👉)は(🌏)青(🌺)々とした煙(yān )の立ち上(shàng )るのも目(mù )につきました。
かし鳥(✂)が(🏍)あいさつ(🎸)に来ました(🕐)。
皆さん(🥜)はこんな話を聞(👞)いたら、さ(🔜)ぞ物足(zú )らなく思(🏮)(sī )うでしょうか。しかしこれはこ(🛶)れでいい。若い時分に先輩(bèi )に会う(🔥)ことができても(👨)、そういき(📟)なり(🈳)、いろ(✳)いろな話の引き出され(🥂)るも(🤠)ので(🧓)も(🍯)あり(⛎)ますま(💕)い(🎺)。おそ(👰)ら(🕔)く、その人(🖐)を見(🌀)たと(👈)いう(🚻)だけにも(🚧)満(mǎn )足(🥃)し(🕷)て、若(🐦)かった日(rì )のハイネはそう失望することもな(🦗)く、自分(fè(🛴)n )は自(zì )分の道(💂)を進も(🍕)うと考え(🕰)たこ(👊)と(🐛)で(🏟)あり(🍊)ま(✏)したろう。
人(🏅)の一生(shēng )はふしぎ(🚅)な(🗒)ものですね。来助(🙄)老(lǎo )人のよ(👱)うな刀鍛冶(yě )が(⏰)近江の片(piàn )いな(🔬)かに埋(🐰)もれぎりになっ(⛹)てし(👼)まわないで、ま(🔯)た東京(⏮)に出る日(rì )を迎(🐣)えような(🚌)ぞとは、(💶)老人自身(🖤)(shēn )ですら夢(🐿)(mè(🧖)ng )にも思わなかったこと(🎱)でしょう。日清戦争が来てみると(🚕)、来(lái )助老人のよ(🙀)うな人の腕の役に(🚞)立つ(🏊)時がもう一(yī )度(dù )来たのです。ちょうどわた(🐅)しは、東京湯島ゆしまのほうにいて、(💌)郷(xiāng )里くにから上京した(🥝)母と(😣)ともに小さ(🏍)な(🥠)家(jiā )を借りて(🦏)いる時(shí )でした。あ(🏼)る日(rì )、来助(zhù(📄) )老人がその湯(tāng )島の(🏡)家へ(⏬)たず(🔂)ね(🍚)て来てくれまして、(🤔)
行(háng )っても行っ(🍉)ても遠(🏓)くなる(🌯)もの(🦆)、木曾き(👧)その園原その(🌬)はら(🈚)の里(lǐ )というところのは(🤱)はき木ぎ。こ(🍁)れ(🗻)はわたしの郷(🏪)里くにのほうに残(🛢)(cán )っている(🏦)古(🧛)(gǔ )い(👧)言い伝えです(🦂)。
一 (🕜)宮城(🚣)野
(🏸)その時、(🎙)老人(🍼)(rén )は日ごろ書き(💊)ためた自作の和歌や発句ほっくを持って(🎽)きてわたし(🚆)に(⌚)見せて(📍)くれ(🐒)ました。じ(😕)ょう(💣)ずとは言えないまでも、正直に思いをの(🏯)べたものでした(⏺)。おそらく(🚏)、百姓を相(🔗)手としての長(zhǎng )い(🚁)鳥(🎋)居(jū(🙈) )川村のいなか暮(🎍)らし(⛳)が、(🐵)そん(🏔)な(🧣)和(hé )歌(⏭)(gē(🤣) )ともなり、発句(🌅)ともなったのでし(🔓)ょう(📧)。わ(💌)たしは(💕)またこの(🤓)来(😽)助老(♊)人が筆持(chí )つ腕(🎡)に重(📺)い(🙌)石を(🌞)しばりつけるほどに(👜)し(🥂)て書道(🕗)のほうにも工夫を積(jī(🆘) )んだ人と聞いていま(🚦)した(♈)から、何(hé(💼) )か(⏬)記念(niàn )に(😹)書いてほしいと頼みまし(🏅)た。老人が言(yán )う(👄)には、自(zì )分は無学なものであるか(➿)ら、書いてあげるよう(📷)な文句も胸に浮か(🤹)ばないが、ことばさ(🎹)え(🖤)選(xuǎ(🚹)n )んでくれるなら(🥝)、よろこ(🥏)んで(⚪)引き受(📹)けるとのことでした(🚻)。そこでわ(👧)た(🐡)しは日(🔜)ごろ暗誦あんしょうするくらいに好き(💀)な(🍁)古(🐰)いシナ人(🦀)の詩(shī )のことばを選んでおくりましたが、やがてそれが(🎌)で(📯)き(🐿)たと(🛩)いって届(💷)けてくれた(😰)のを見る(🈚)と、(👱)じつにみごとな筆(🌅)で、(📨)これ(⏯)にもわたし(♉)はおどろかさ(🤒)れました(😴)。
第(🌔)四章 教師はお友だち(🤗)の中にも
(🥔)高瀬(lài )の薬方くすりかたが、(⛎)昔はそ(🃏)の主(zhǔ(🌻) )人と主従(🎭)の間がらで、部(🥑)下の士族であったことは前に(🈶)もお(💟)話し(♑)したとおりです(📥)が、そういう人(rén )たちが(🍔)番頭さ(🔦)んと呼ばれる時(🙅)世になってからも、毎年(nián )手を分(fèn )け(🏈)て諸国へ行(♐)商に出ました。西は美(mě(🕞)i )濃(🆚)み(✉)の、尾(🙋)張(🔰)おわり、(😤)伊(🐳)(yī )勢いせから、北は越後えちごの方面(🎻)へかけ(🏌)、(📞)ふ(🤼)ろしき包みにした薬の箱をしょい、(🖍)日に焼け(💕)、雨にぬれるこ(😛)とをもいと(🕝)わずに(🏟)、遠い道を往復し、去(🛋)年の薬の残ったところへは引き(😇)替えに(🏍)新(🗒)規の薬の袋(dài )を置いて(🍘)く(🐺)るほ(🎢)どにして、(❔)高(🔀)瀬の薬をひろめ(📇)て歩(🔺)いたのも、そういう人たちでした。わたしが姉の家をたず(📖)ねたこ(🕥)ろはおいお(💜)い薬(🙀)(yào )方くすり(🧤)かたも変(biàn )り(🐓)、あるもの(🏳)は年とって身を退き、あるものは若手に代(dài )よを(🧙)ゆずっ(🥠)た(🎱)と聞き(🗜)まし(🛌)たが、それで(🧛)も一(yī )人のいい番頭さ(♒)んが残(👡)って高瀬の兄を助(zhù )け(🥥)ながら、製(zhì )薬い(🏐)っさいのことを(✔)きりまわしてい(🏙)ました。
幼い時分からわたし(🍜)の好(🧗)きな恵那山えなさ(🕺)ん(🧑)は、もう一度自(🍘)分を迎えてくれるよう(💫)に見えました。あ(😵)の山のふもとにある村をよく見(jiàn )たら、何(😒)ほ(🚃)どのものが生き(🚦)返っ(🐧)て(⛴)き(🔚)て(🏛)いるか知れな(😶)い(😡)と(🍢)は思いましたが、(💙)わ(🈵)た(🗻)しも仙台せんだ(💼)いのほうに学(🔕)校(💇)のつとめ(😲)をひ(😭)か(🐷)えて(🌋)い(😁)て、古いな(🧐)じみ(🍀)のあ(🐮)る家(👓)(jiā )々をたずねる時(shí )もそうありませ(🐡)ん(😭)でした。乳母(mǔ(🦀) )とし(♐)て(🅿)わたし(🧡)を抱(😛)いたりお(🙈)ぶったり(🈸)し(🍵)てくれたお雛(🗜)ひ(⏱)な(🔩)も、伊那いなのほうへ(🤦)行(💠)(há(👍)ng )って暮らし(🌎)ているとやらで、もはや村(😯)に(♏)も(🛄)いませんでした。先年の(🌌)村の大火(huǒ )に(🍳)あったわが家(jiā )の(🚖)古(gǔ )い屋敷で惜(xī )しいと思(🚼)われるのは、(🤟)裏の(🖊)土(🔅)(tǔ )蔵(🕐)の焼け落ちたこと(✋)でし(⛱)た。あの土(➿)蔵の二(èr )階は全部が書物庫しょもつ(🏛)ぐら(🎱)で、木曾谷きそだにの歴(👓)史を語る古文書や、じじのの(🌕)こした写本(🏽)や、(🚿)父(👡)が一(😄)(yī )生(📺)かか(😗)って集(🤝)めておいた和(hé(😴) )書漢書(🔩)の類はこと(💈)ご(💁)とく(🕚)失(🍩)われたの(🚺)ですから。
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