こころまどわず、
子(🚹)路(🈶)は、先師(⚫)にそういわれたの(👘)がよ(⛏)ほど嬉しかったと見(jiàn )えて、(🏦)それ以(yǐ )来(🔈)、た(💐)えずこの詩を口ずさんでいた。す(🥍)る(🚢)と、先師(shī )はい(💳)われた。――
「修(xiū )行というも(🔍)の(🚽)は、たとえ(💟)ば山を築くようなも(😜)のだ。あと一(👘)簣(😓)もっ(🌔)こ(🐋)という(🔸)ところで挫(cuò )折しても、(⬆)目的の山に(🍞)は(🙇)ならない(🏋)。そし(🍸)てその罪は自(📽)分にある。また、(💲)たとえば地な(🤼)らしをす(🎨)るようなものだ。一簣も(🍄)っこ(🥡)でもそ(🛠)こにあけたら、そ(🏍)れだけ仕事が(⬇)はか(⚫)どったことになる(🕒)。そしてそ(🏪)れは自(zì )分(🍛)が進ん(🎓)だ(🕴)の(✳)だ。」(🕍)
「熱(🥐)狂的な人は正(zhèng )直なものだが、その(🚉)正直さがなく、(🏕)無(wú(😏) )知な人は律(lǜ(🕗) )義(🎸)なも(🏛)のだ(🤟)が、その律儀さ(💮)がなく、才(🐧)能の(🔠)な(🧠)い人は信実な(♎)も(📔)のだ(🍁)が、その信実(💲)(shí(🌳) )さがないとすれば、もう(💌)全く(🅿)手がつけら(🥌)れない。」
一三(🏙)(二一八)
泰伯第八
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