(👃)そん(💃)な(🛅)こと(👮)を半分(🏏)(fèn )ひ(🛣)と(🚶)り(🐱)ごとのようにし(🦈)なが(🚩)ら、(💰)白鞘しらさやを(🚆)ぬいて見せま(🐎)した。においと言って(👽)いいか、ひびきと言ってい(🤧)いか、わたし(🎨)にはその刀(dāo )を形容(róng )することもで(🚚)きませんが、見ているうちにこちらの心(🍳)が澄んで(⬆)く(🦂)るような作(👿)で、こ(🕊)と(👻)に力をこめ(📠)て(🔗)鍛え(🐧)てあるその刀(🚰)の重(chó(🙅)ng )さにはお(🈺)どろかされまし(⏭)た(🌶)。来助(😡)老人は(🚴)その年(😇)になっ(🎃)ても(⏲)、物(🔐)を学ぶ(🛠)心(💪)の衰(shuāi )えな(🚯)い人(🆕)(rén )とみえ、刀(dāo )鍛冶(yě )とは言いな(🚘)がら(🌴)『輿地志(🎅)略(luè )よちしりゃく』のよ(🐝)う(🍴)な地(👿)理書(🎖)をそばに置い(🥝)て、世界(🖼)の(🌺)ことを(🚑)知(🌒)ろうとしているとこ(🖐)ろもありまし(🧕)た。老年になっ(😑)てもこ(🌵)んな人もあ(🎵)るか(🐵)と、そうわたしは思(sī )い(⏪)ました。
しかし、橘(jú )翁(📥)きつおうさ(😅)まの始めた薬(♉)(yào )がこんな(🌸)にひろまるまでに(💆)は、そのかげに何ほどの人のほねおりがかくれてい(🥒)るとも(🧜)知れません。
四(sì ) 呉くみ子(🐞)(zǐ )さん
その人(rén )を(🔋)仙台から連れて(🏧)来て、(🚂)はじめ(💿)て用が足りたとい(🆖)うことでした。そんな漁師(😒)ことばの(💜)通弁を(🚫)だれ(🆑)がつと(🚃)めたかと言いますに、そ(⬛)の耳の(⛪)いい人はも(🥁)はや(📂)三(sān )十(🤮)年近くも仙台地(⛏)方に住む外(wài )国の宣(xuān )教(jiāo )師でした。ローマ旧教(🐆)をひろめに日本へ渡っ(🐎)て来(🧟)た人で、ジ(🗽)ャ(🐆)ッキ(📷)という名(👷)前(qiá(🕸)n )のフラ(💂)ンス人(ré(🏰)n )で(👫)した(🚯)。この(🦌)ジャッキ先(🐲)生(shēng )、ギリシ(😳)ア語の知(🗻)(zhī )識(shí )もあっ(🏟)て、(👸)学問のある坊(🔳)さんで(🗑)したが、年百年じ(🌷)ゅう(🍟)、同じ(🎹)ような(🛺)黒(🍲)い(🦄)ぼ(📳)うしをかぶり、黒い(🛂)服を着て、なりにも(🏺)ふりにもか(🚍)まわずに荒浜のほうまで宗(🧐)旨しゅうしを(🥜)ひろめ(🥃)に行く(📃)うちに、そんな漁師こと(♒)ばの通弁(🚂)がつとまるほど、いい(🏥)耳を(🍖)持(🌵)つように(🏽)なったので(⌛)す。
(👞)わた(🎱)しもこれ(🌍)まで(🐑)いろい(👻)ろな人(rén )に(🌾)会い(🏼)ま(🍽)したが、この古着屋さんほ(🏥)どいろいろなことをやった人(🛴)を見たこともあり(🌶)ま(㊗)せん。絵の具屋の(🎩)手(shǒu )代(👚)、紅(🐉)べ(🆒)に製造業、(🌙)紙すきなどから、朝(➡)鮮貿易(yì )と出かけ、帰って来(lái )て(🧛)大阪(bǎn )で紀州炭ずみを売り、東京へ引っ越して(⬅)来てまず(📞)ガラス屋に雇(😬)(gù )われ、そ(💖)の次(cì )がくつ屋となっ(🍶)てこう(📝)もり(🗑)屋(wū )を兼(🆙)ね(📔)た(⏬)と言います。
「わかめはようござんすかね(🦐)え(🐊)。」
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