百姓の二、三人は、先(xiān )生の(🕒)使(🐠)(shǐ )ふ「團結」といふ聞き覺(jiào )えた(🏤)言(🎛)(yán )葉を使(shǐ )つて、叫んだ。
母(🏾)親は源吉の顏(yán )を(📦)だまつ(🆓)てみて(🏴)、それから「(📩)う(⛏)ん?(😖)」と云つた。
源吉(🚻)は、芋(🙃)を喰ひあきる(🏆)と、火(📰)箸をもつたまゝ、爐(lú )の中を見(🐲)(jiàn )てゐ(📛)た(🕹)。火箸で、火のオキを色(✖)々に、ならべて(🚒)みた(🤸)り、崩してみたり、しばらくさうしてゐ(🌰)た(🍲)。
「あま(🎊)り先き立た(💦)ねえ(🔃)方えゝべ。ん、源(🈁)。」
源吉は齒(🍴)を(☕)ギリ(➕)/\かんで(🤳)ゐ(🐍)た。く(🚀)やしか(🙏)つ(🔂)た。憎(⛵)い! たゞ口惜しかつ(🎊)た! た(😤)ゞ憎(zēng )くて(🌾)、憎(🎆)くて(💸)たまらなか(📘)つた(📋)。源吉(😌)は始(🐺)めて、自分たち「百(😍)姓」と(🐒)い(🐈)ふも(👔)の(🚏)が、ど(💙)ういふものであるか、といふ事(shì )が(🎑)分つた(🎆)。――(🏨)「死ん(📮)でも、野郎奴(🕦)(nú )!」と思(sī(♎) )つ(💹)た――。源(yuán )吉(⛸)(jí )は、(📤)ハツ(📺)キリ、自分(📸)たちの「敵(🍥)」が分つた。敵だ! (🎆)食ひちぎつて(🏜)やつ(🍡)て(🤴)も(🥃)、鉈で頭(tó(🐯)u )をたゝき割つてやつても、(🏒)顏の眞(🕎)中(🖍)(zhō(🏅)ng )を(🕑)あ(🙄)の鎌で(🈸)滅(🕒)茶苦茶(🐃)にひつかいてや(💀)つてもまだ足(zú )りない「敵」(🚱)を、ハツキリ(📻)見た。そ(♟)れ(👡)が「(⏪)巡(xún )査」(🛄)と(📑)いふ(🤦)ものと、手をくみ合はせてゐる「から(💂)くり」(📬)も! ウム(😠)、憎い! 地主の野(😝)郎! 源吉(🚉)(jí )は齒をギリ/\か(👇)んだ。
先きに立つて(🌄)ゐた百(bǎi )姓の(🧢)二(èr )、三人が「あ(👓)ツ(🍐)※(感嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」(👶)と、一緒に叫(💖)んだ。そして、急(⤴)に馬(🚺)(mǎ )を止(zhǐ )めた。後(hòu )からの馬は、はずみを食(🏄)(shí )つて、(🎇)前の馬橇に前(🤦)(qián )足を打つた(🧚)。後(🌫)から、「ど(🧛)うした、どう(📺)した」「(🚶)や(🎱)れ/\!」(🙃)皆が馬橇の(🙆)上(shàng )でのめつたり、雪やぶにとび出(chū )し(🎿)たりし(🕠)て(🔼)、前(qián )を見ながら(🤺)叫んだ。
こ(🔐)ゝに働いてゐ(🦍)る人達は、百姓(xì(🚊)ng )のや(🦃)うに、貧乏はし(🍬)てゐて(🔽)も、何(🐼)處(🚈)かが(🏕)つしりした(🍏)ところ(😄)がな(🐜)くて、青(🛰)白く(⬛)て、病身らし(😂)くて(🙉)、いつでもセ(🤖)キ(🕒)を(🐈)してゐる。俺は、その(📊)こ(😰)とを考(kǎo )へ(🧐)て、暗い(🏃)氣(⬜)持になつてゐる。石狩川の大平(💸)(píng )原(yuán )にゐた方(fā(🎦)ng )が(🗯)、(🖥)と、き(👋)ま(🔯)りきつた(❗)愚(yú )痴(🦂)が、(😠)此(🕕)頃出か(👂)ゝつてゐる。本當のところ、(⛱)其(🔐)處の生(🏝)活(🛺)も亦い(♑)ゝものではない(♓)が。
源吉は、どつこいしよ、と云つた風(fēng )に腰をあげて、表(🕖)へ出(chū )て行(👛)つた。
「俺(ǎ(📣)n )アそつたらことなら、(🐺)やめたら(🎿)えゝと思ふんだ。」と半(🚹)(bàn )分泣(👯)(qì(🗺) )聲を出し(🎂)て云つ(🌗)た。
由はギヨツとしたやうに、(🏦)四圍あたりを見た。
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