○ 次(🍷)(原(😫)文)==(📪)一(⛄)(yī )般(🚿)(bān )に「つぎ」「第二(👅)(èr )」(🔽)の意味に(🎲)解(😃)さ(📖)れている(👝)が(🥟)、私(sī )は「途(tú )次」(🈚)などという場(🔍)(chǎng )合の「(🍯)次」と同(🍹)じく、目標に達する一歩手(shǒ(❕)u )前(qián )の意(🦅)に解したい。
三〇(一七七(qī(✅) ))
○ 孔子が昭公は礼を知つている(📍)と答えたのは、(🎅)自分(📔)の国の君(🏔)(jun1 )主(🖍)(zhǔ )のことを(🤣)他国の役(🧕)人(ré(🚡)n )の前で(🆓)そしるのが非(🤯)礼で(🔆)あり(😰)、且(🤢)つ忍びな(🦎)かつた(🛋)から(🥛)で(🌂)あろう。しか(🐡)し(👉)、事(shì )実(shí(🏻) )を指(zhǐ(⏰) )摘(🎃)され(🦎)ると、(🐶)それを否定(dì(⌛)ng )もせず(🚭)、また自(zì )己辯(biàn )護(hù )も(👿)せ(🖌)ず、(➿)すべ(🏊)て(🙇)を自(🈯)分の不明に帰した。そこに孔子の(🥦)面目があつたのである。
七(一(yī )九一(yī ))(🥊)
「私が何(🥇)を知っていよう。何(hé )も(🤑)知っ(🛩)てはいない(👌)のだ(🍃)。だ(🆚)が、もし、田(tián )舎の無(wú )知な人が私(sī )に物をた(🛑)ずねることがあるとして、それが本気(qì )で誠実でさえ(📮)あれば(🛒)、私(💎)は、物(🤙)(wù )事の両(liǎng )端をたた(🙋)いて徹底(dǐ )的に教えてや(📶)りたいと思う。」
一六(🏎)(二二一)
先師の(😲)この言葉(yè )に関連(🔁)したこと(🌉)で、(⚾)門(🎀)人の牢(🎛)(láo )ろうも、こんなことをいった。――
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