(🏉)士(shì )たる(💨)者が、(🥉)高官(guān )の馬(mǎ )車をみて(➖)、(🔆)こそこそと鼠(😫)(shǔ )のように逃げるわ(🏻)けに(🥝)も行(😗)かない。孔(kǒng )子は(🤸)仕方なしに眞(🏹)す(🎇)ぐに(🎤)自(💨)分の車を走らせた。陽(🍯)(yáng )貨は目ざと(🌏)く彼を(📂)見(jiàn )つけて呼びとめ(👁)た。そしてに(😮)やにや(😦)しな(🏊)がら、
6 子(zǐ(🔳) )曰く、父在(🖤)さば(🥢)其(🍶)の志を観、父没せば其(🤩)の行を観(guān )る。三(sān )年父(fù )の道を改むること無きは(💭)、孝(🍈)と謂うべし(🐉)と。((🚼)学(xué )而篇(🏉))
「お前(💰)に(🧖)わからなければ、孟孫(🌉)にはなお更(gèng )わかるまい。少(shǎo )し言葉(🚓)が簡単(🎸)す(🏨)ぎたようじゃ。」
「どうじゃ、(🈵)よく反(🎚)省して(🥁)見たかの。」
「礼(lǐ(😊) )は簡に(🍙)失して(🍼)もなら(⌚)ないが、ま(💪)た過ぎて(🌪)もなら(🚷)ない。9過ぎたる(⛔)はなお及ば(👜)ざるが(😙)ごとしじ(🐂)ゃ。人間にはそ(🌻)れぞれに分というもの(💄)が(🙇)あ(⛹)るが、その(🐒)分を(🍾)上下しないと(🍐)ころに、礼の正(zhèng )しい相がある。分を越(🐋)えて親を(🆓)祭るのは、親の(🛃)靈をして非(🤰)礼(👐)(lǐ )を享(xiǎng )う(🏝)けしめるこ(🧠)とになるの(⬅)じゃ。のみな(🤠)ら(🐎)ず(📑)、(💜)大(dà )丈夫(fū )の非(💵)礼はやがて天下を紊み(😧)だるもとになる(🍿)。親の靈(🎣)を(😾)して天(❣)下を紊るような(💳)非(fēi )礼を(🤡)享けしめて、何が(🐤)孝(📙)行(háng )じゃ。」
3(💝) 子曰く(🕘)、唯(wéi )女(👇)子と小人とは(🐹)養い難しと爲(wèi )す。之(🏚)を近づ(👲)くれば(🏁)則ち(❔)不孫な(🤬)り。之(zhī )を遠ざくれば則(🥣)ち怨むと(陽(🥑)貨篇)
ただ(🏪)そ(✂)れっ(😼)きりだった(🐡)。いつも病(🌮)気(♎)ばかりしてい(🚎)る孟武(wǔ )伯に対する答(👔)(dá )えとして、そ(🖱)れは(🛰)あたりまえの事(shì )にす(🕤)ぎなかった。
「比類(lè(🗼)i )のない(🧣)徳を身に体していなが(👓)ら(💒)、(🚜)国の乱れるのを傍観(✴)(guān )しているの(🌒)は、果して仁の道(dào )に(🐜)叶いましょうか。」
「(🕕)司空(kōng )様(yà(🐄)ng )がお呼(hū )び(🍘)でござ(⛄)いま(🤽)す。」
な(🔛)ど(😓)と放(🏏)言(👢)した。
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