日本《ハイレグ 中出し》2行目ライン
ハイレグ 中出しあらすじ
孟(😱)懿子(zǐ )の父は孟釐子(👎)もうきしとい(🐨)って、すぐ(🐙)れた(🥟)人物であり、そ(🙎)の臨終には(📪)、懿子(🖤)を枕(🎪)辺に(🛒)呼(🎥)んで、その(⏳)ころまだ一(yī )青(qīng )年に過ぎなか(🌇)った孔子の人物を讃え、自分の死(🚡)後には、(✡)かならず孔子に師(➖)事(shì )するように言(yán )いのこした。懿(💈)(yì )子は(🦄)、父の(🔚)遺言にした(🕍)がって(😎)、それ以来(🥦)、弟の南(🥉)宮(💑)敬(🛅)淑(shū(🚦) )なんぐうけ(🛢)い(📏)しゅくとと(❓)もに(🏼)、孔子(🏼)(zǐ )に礼を学んで来たのである(🤶)が、彼の学問の態(tài )度には(🔕)、少しも真面目(🖊)さがなか(👺)った。彼が孝の道を孔子にたずねた(🔣)のも、父に対する思(sī )慕の念(niàn )から(👗)というよりは、その祭祀を(🐋)荘厳に(🆘)し(😔)て(🐒)、(🐓)自(💊)分(fèn )の(👑)権(🕶)勢を(🔓)誇示した(🎵)い底意(🎱)か(🦅)らだ(🛃)った、と想像さ(🌬)れてい(✔)る。
(📙)孟(😽)(mèng )孫氏の家廟(🥢)の(👥)祭が近まっ(🗝)ていること、(🤢)そ(🕑)して(🎛)その計画の内(nèi )容がど(🔡)ん(👴)なも(✈)のであ(⏩)るかを、う(😛)すう(🌰)す耳に(🌬)していた孔(😯)子(zǐ )は、懿子の(📨)質(zhì )問の底(dǐ )意を、す(👠)ぐ見ぬいてし(😫)まった。で、彼(🍕)はごく(🥦)簡単(dān )に、
「(♒)なるほど――」
「音(yīn )楽の世界(⏱)は一如(rú )の世界じゃ。そこでは、いささかの対(duì(🏗) )立(lì )意識も許さ(👠)れない。先ず(⛵)一人々々(🔴)の楽(lè )手(🗂)の心(xīn )と手と楽器とが一如(rú )に(🤪)な(🈶)り、楽手(shǒu )と楽(💔)手(🌖)とが一如(🍐)に(🦀)なり、更に(🛍)楽(🕡)手(shǒu )と聴(🍓)衆(🅾)とが一如になって(🏜)、翕(xī )如きゅう(👦)じょと(🕠)して一つ(📞)の機をねらう。こ(😲)れが未発(fā )の音楽じゃ。この翕(✔)如(🥙)たる一(❌)如の世(shì )界が、機到っ(😫)てお(➗)のずから(💑)振動(🚱)を(🐒)始める(🎢)と、純如とし(🎑)て濁りのな(🔎)い音(🏠)(yīn )波が人(👄)々の(🏰)耳朶を打つ。その音はただ(📻)一つ(🌼)である。ただ一(yī )つである(⏲)が、その中に(🕟)は(👟)金音もあり、石(shí )音(yīn )もあ(🛩)り、(🏍)それらは厳(yá(🍢)n )に独自の音(🍠)色(sè )を保(bǎo )って、決(🍕)して(🈳)おたがいに殺し(🆗)あうことがな(🍶)い。※(「激」(🐦)の「さんずい(🕞)」に代えて(⛓)「白」、第3水(📘)(shuǐ(📩) )準(zhǔn )1-88-68)如(rú )きょ(🔌)うじょと(📢)して(🎛)独自を守りつつ、し(🤜)かもただ一つの流れに合する(👔)のじゃ。こうして、時間(🏳)の(🎳)経(🍷)過につれて、(🎃)高(🧙)(gāo )低、(🤧)強(qiáng )弱、緩急、さ(🥡)まざ(🍗)まの変(🤝)(biàn )化を見せるの(🥃)であ(📸)る(😫)が、その(🤣)間、厘毫(📮)(háo )りん(📣)ご(🔠)うの隙もなく、繹(⛸)(yì )如え(🌊)きじ(⏮)ょとして続(xù(✔) )いて(😋)行く。そこに(🤗)時間的な(👭)一如の世(shì(💣) )界があり(🕧)、永遠と一瞬との一致が(🕠)見(🏁)出される。ま(💶)ことの音(yī(🚨)n )楽(🐨)という(🏀)ものは、(🏽)こうしたも(⏬)のじ(💴)ゃ。聴くとか(🐨)聴かせ(🕋)るとかの(🕌)世界では(🕎)な(⚾)い。まし(🎤)て、(🙎)自分(fèn )の(🌒)腕(wàn )と他人の腕を(🌔)比べた(💄)り、(📽)音楽のわかる者と(💰)わからぬ(😝)者と(📸)を(🐍)差別し(🐨)たりす(🔆)るような世界と(😧)は、似て(🌎)も似(sì )つかぬ世界(jiè )なのじゃ(✳)。」
「口の達者なもの(🥉)は、と(🚧)かくつま(🌭)らんことをいい出すものじゃ。出まかせにいろんなこ(✂)とを云っ(🦈)ているうちに(🚠)は、結構世(shì )の(🐵)中の憎まれ(🛷)者にはなるだろう(☔)。仲(🍡)弓が(💴)仁者(🌩)であ(🖲)るかど(🚃)うかは私(sī(💼) )は知(😗)らない。しかし彼は口だ(💳)けは慎(shèn )んでいるように見受ける。いや、(💀)口が達者でなくて彼(bǐ )も仕合せ(✖)じゃ。誠実(shí )な(😉)人(rén )間(😀)(jiā(🏏)n )には、口(🈺)などどうで(🖍)も(🎨)い(⛔)いこと(🏛)じゃでのう。」
「かりに斑牛まだらうしの(🚈)子で(🐧)あ(🍫)っても、天地山川(⌚)の神々(🍗)はお(💙)嫌いは(👽)さ(🚟)れぬかの。」
「１道理に叶った忠(🖇)言に(🕔)は正面か(🏬)ら反対す(🍈)る(🎺)者(📉)(zhě )はな(🖤)い。だが大切なことは過(🚁)ちを(🗜)改めることだ。婉曲な(⬆)言葉は(🙍)誰の耳にも心持よく響く(🐐)。だが大(dà )切なことは、そ(😐)の(💞)真(zhēn )意のあるところを探(🅰)ることだ(⬅)。いい気になって真意(👣)を探(🎑)ろうともせ(🏬)ず、表(biǎ(🌸)o )面(🎟)だけ従っ(😛)て(🏸)過ち(➖)を改(gǎi )めようとし(🍟)ない者(🎦)(zhě )は、全く(🍑)手(shǒu )のつけようがない。」
「あれなら、大丈夫(🆓)祭(🌺)壇(tán )の犠牲いけにえになりそ(🍎)うじ(🚕)ゃ。」(🚚)
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