「よ(😠)ろしいと(🉑)思います。誄るいに、汝の幸(😶)(xìng )いを天(tiān )地(dì )の神々に祷る、という言葉(yè )がございま(👷)すから。」(🤔)
八(💊)(bā )(二一三(sān ))
(💞)先師(shī )は(👉)釣りはさ(🍏)れ(😩)た(🥚)が、綱はえ(♋)なわはつかわれ(🌳)な(🚆)かった。また矢(shǐ )ぐるみ(🌜)で(🏕)鳥をとられる(📄)ことは(🕞)あったが、ねぐらの鳥を射(shè(🥟) )たれること(🗓)はなかった。
(💁)舜(💓)帝に(👇)は五人の重臣(🔴)があって天下が治(📢)っ(👇)た。周の武(wǔ )王(🍐)は(✅)、自分には(🤳)乱(🗞)を治め(🕧)る重臣(chén )が十(🛫)人(📂)ある(🚻)といった(➖)。そ(🏡)れに関連して先師(💏)(shī )がいわれた。――
「(🏡)正(🌳)面切(😇)って道(⛑)理を説(❗)かれる(🛐)と、(🌽)誰でもそ(🎂)の場(🛡)は(💃)なるほど(🎶)とうなずか(🚌)ざる(Ⓜ)を得ない。だが大事(shì )な(🥋)のは過を改(gǎi )めることだ。やさしく婉曲に(🦄)注(zhù(🍽) )意してもらうと、誰でも気(qì )持よ(📪)くそれに耳を傾(🎒)けるこ(😬)とが出来る。だが、大事な(☕)の(👊)は、その真意のあるところをよく考えて見(✍)るこ(🥜)と(💴)だ。い(😡)い気(qì )になって真(✅)意を考(🗽)え(💾)て見(😝)よう(🔙)ともせず、表面(miàn )だけ従って過(guò )を(⏹)改(🐡)めようとしない人は(🛌)、私には全(🙁)く手のつけようがな(🌋)い。」
「知(zhī )者には(❌)迷い(📋)がない(🔓)。仁者には(💲)憂(yōu )いがな(⛰)い。勇者(🕥)にはおそれ(📼)がな(📮)い。」
一九(二〇三(sān ))
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