日本《オナニー やり方 女》2行目ライン
オナニー やり方 女あらすじ
小諸(zhū )からは(📥)関(wān )せき君(jun1 )という人(🏛)がわざわ(🥣)ざ東京(jī(🏥)ng )まで出て来てくれまして、木村先生はじめ町(🥜)の人たちのす(🌅)す(🐕)めを伝(yún )え(🐠)てく(👿)れました。関(wān )君(jun1 )は明(míng )治学院の出身で(🙋)、わ(🛺)たし(📀)とは(🥍)古いなじみの間が(🍲)らで(🗽)した(🗯)。当時、京都(⌚)の(⛽)ほ(🕔)うにも教師の口はあり(🌈)ましたが、(🕎)わたし(🎎)は(🗃)い(🚺)なかに退いてもっと勉強(qiáng )したい(💶)と心(⏯)(xīn )を決(jué )めましたから、報酬もすくな(🏰)く骨もおれる小(xiǎo )諸の(🎾)ほうの学(xué )校を(👀)選びま(🔣)し(🚤)た。そんな(🌮)わけで、翌年の四月には浅間(jiā(🎄)n )のふもとをさして、いなか教師とし(🐙)て出かけ(🐋)ました。
その道について南(🚻)へさして(🐀)行くと、(🛌)臼田の町(😾)へ出る(🍋)。臼田(💧)に(🚻)稲(dào )荷(📜)山いなりやま公園というところがあ(😇)って、公園(yuán )前の(🤗)橋のたもとあたりから望(🚩)ん(🍎)だ(☝)千曲川(chuā(😇)n )のながめは実にいい。あれか(🏏)ら八つが(🎾)岳たけ山脈(mài )の(🍊)ふも(🤾)と(🛎)へかけて、南佐(🌚)久(🤩)の谷が目の前(qián )にひらけていま(🤔)す。千曲川は(🌗)その谷を(♍)流れる大河で、(🐇)岸に(😞)住む(🚊)人(rén )たちの風俗やことばのなまりも川下(👬)とは(❌)いくらか違(wé(🥌)i )う(📲)ようです(🔩)。岸を(🔃)さかの(👨)ぼるにつれて(🦒)、馬流(liú(👍) )ま(♓)ながし(💔)あた(😱)りからは、さすがの大河も谿流(🐦)けいりゅうの勢(shì )いに変(bià(👌)n )るのですが(👴)、川の中心が右岸の(🙇)ほうへひどくかしいでいるために、左岸には(⭐)川底(🕠)(dǐ )があ(🔳)ら(🎡)わ(🅿)れ(📱)、砂は盛り上(👬)がり、川(chuān )上か(💦)ら押(yā )し(🚧)流さ(🐨)れた大石(🛌)が埋(🙊)ま(🧙)って、ところどころにかわやなぎ、あ(🤤)しの(💈)くさむらな(🚍)ど(👶)が(🎴)茂っています。右岸に見ら(🔜)れるのは、か(🔜)えで、かば、なら、う(🛋)る(💯)しの類です。甲(jiǎ )州街(jiē )道は(🈵)そのか(🙏)げにあるの(⚡)です(📘)。しんぼうのいい越後えちごの(🛏)商(🤡)人は(🚆)昔(🌬)からそ(🌒)こ(😄)を往(🐹)復したと聞きます(🏓)。直江(🌷)津な(✝)お(🗽)えつから来る塩(yán )ざかなの(🌄)荷がそ(🏹)ん(🎮)な山(🐙)地(dì(🚷) )ま(🦎)で深(💺)入り(👛)したのも、も(🌏)っぱらその街道を千曲川について(⬆)、さ(🐢)か(🍔)のぼっ(🌁)たものだそう(🈷)です。
わたし(🚁)も(🧔)これまでいろいろ(🍅)な人に(🚡)会いましたが、この古(🛐)着(zhe )屋(wū(💼) )さんほどいろい(🏪)ろな(😯)こ(🐔)とをやった人を見たこと(✳)も(😳)ありません。絵(🦏)の具(🙎)(jù )屋の手(shǒ(🙊)u )代、紅べに(🕳)製造業(😡)、紙(📟)すきな(🙆)どから、朝鮮(🧐)貿(mào )易と出か(㊙)け、帰(🍿)って来て大阪で紀州(🏎)炭ずみを(🚋)売(mà(👔)i )り(❎)、東(dōng )京(jīng )へ引(yǐn )っ(🍆)越して来(🚈)(lái )て(🌉)まずガラス屋(🏓)に雇(gù )われ、その次(cì )がく(🍛)つ屋となっ(👀)てこう(🥛)もり屋を兼ねたと言います。
富津ふっつに滞在(🕵)して(💼)いる(⌚)知(zhī )り人の安(🌨)否を(⛳)尋(xún )ね(♋)たあと、そ(🐻)の漁(🎑)村(🎨)(cūn )か(🔑)ら歩いて行(háng )けば(✝)房州ぼうし(🎌)ゅ(🎁)うのほ(🚴)うへ出られる道(👟)の(🏣)あるこ(🕕)とを(🌷)知(🚕)(zhī(👒) )りまし(♐)た。鹿野山かの(🚏)うざんとい(💱)う山一つ(😢)越せば(🗡)、(✋)日蓮(👶)に(👾)ちれんの(📒)誕(dà(🏝)n )生寺たん(😇)じょ(📃)うじ(🚧)で知(🧜)ら(🐆)れた小(xiǎo )湊こ(🚧)み(🤘)なとへ出(🍪)ら(🦏)れること(📛)をも知りました。かねて(📄)わたしは日蓮(👦)の『高(gāo )祖(zǔ )遺文録こ(🚽)うそいぶんろく』という本を(🛀)読(🦂)みまし(✝)て(🎆)、あの鎌(lián )倉かまくら(🤓)時代に(👏)名高い(💎)坊(fā(🧤)ng )さ(🎪)んの生まれた地方を見たいと思(😄)っ(❔)ていたのです。それにあ(⛏)の書物を(😜)わた(🤥)しが手に入れたのは普(pǔ )通(🥨)の本(😰)(běn )屋でもな(🌂)くて(📈)、(🐛)東京日(📖)本(běn )橋(📨)(qiáo )人形(xí(👷)ng )町(🔫)の袋(🔱)物屋でした。藤掛(🥘)ふじかけな(🚮)にがしという日(🥧)蓮(🔸)宗にちれん(🍵)しゅう(🎼)の(📤)信者で、頭のはげ(✌)た隠(👢)居さ(👺)んが一そろい九(📁)冊ばかり(🖲)の、あ(📜)い色の表(biǎ(🎅)o )紙のついた(🔄)、(✊)こころ(🤤)もち小形(👉)の(🏎)和本(🏝)を奥の戸だなからさがしだ(🎄)してきて、そ(🎀)れをわたしに売ってくれ(🙉)ま(🧘)し(🏻)た。そんな(🦖)思い(✊)出(chū )までが手(shǒu )伝って、わたし(🏠)の足(🔫)を(🍆)小湊(🧣)のほうに向けさ(🧑)せた(💑)のです。山(shān )越(👐)しは(🤴)かなり寒い時(shí )だとも聞きまし(🎿)て(🌎)、白(bái )い毛布(🕓)にくるまりそれにき(🛳)ゃはん、わらじば(🍼)き(🚯)というおもしろいなりで出(🆔)(chū )かけま(🗡)した。
姉(👎)夫婦(🗻)は木(🎻)曾福島(dǎo )き(🗽)そふく(🐃)しまをさして帰って行(háng )く(♓)人(📽)たちで(💧)す(🍌)。そ(➕)こでわたし(👵)もい(🔂)っしょ(🔳)に神(shén )坂村みさ(🧓)かむ(⬆)らを立ちま(🌶)し(🎍)た。お別れに寄(jì )った家々の人たちは(🏐)、いず(🤧)れも門口(kǒu )に(🥉)出て、わたした(🏊)ちを見送(sòng )っていま(🍩)した。神坂村から(😼)次の吾(wú )妻(🥘)村(⬜)あ(🧐)ずま(🗣)む(⛱)らま(🌤)での(🎽)二(♊)里(lǐ )の間は(🏄)男垂山お(🤤)たるや(🍾)ま(😓)などの迫ってきていると(🐹)ころで、深(shēn )い山(shān )林の中(zhōng )で(❔)す(👠)。吾妻村まで行きますと(👬)、(🌔)おじの(🆚)家があります。そこがわたしの母(mǔ(✂) )の生まれた(👦)とこ(👺)ろ(🐈)です。
墓は死んだ者の(🐉)ために(🚋)あるのではな(📼)くて、生き残る者のた(📵)めに(💲)あるの(👋)だと、ある人(🎖)もそう申し(👄)ましたっ(⬇)け。
この瑞(🏨)(ruì )巌寺(sì(😓) )の(🌛)近くに雄島(dǎo )おじまと(📘)い(👞)う小さな島がありまして、いくつかの洞(🌡)(dòng )穴ほらあな(💤)が海にむいたところに隠(yǐn )れて(🦆)いま(💙)す。昔の坊(🙊)さんたちが来て(👾)座禅(💋)(chán )ざぜんを(📀)し(🍘)た(🚅)跡(♍)だと聞きま(🚟)す。あ(🕧)そこに(📳)もここにも(🎊)と(📿)いう(🚚)ふうに、その洞穴ほらあなが続いています、中には、岩(yán )壁にむかい合って静かにすわる(💣)ために、坊さん自身(🖖)の手で造(🚭)りかえたかと(🔵)見え(🤘)るほど、(🈳)そまつながら岩屋の形をそ(🍲)な(🙅)えたところ(🏒)もあります。あまり取りつくろわれた(🐊)古跡なぞを(🌡)見るよりも、かえって昔(xī )の(🕖)ことがしのばれるのも、そうい(⛺)うかくれ(👞)た場所(suǒ )です。そんなと(🥗)ころへ(🔼)行って(🐂)立ってみますと耳(👒)に入る松風(fēng )より(🚼)ほかに長く遠いひびきを伝(👆)えるもの(🎨)も(🌙)ありません(🌼)。
「いや(🎬)、遠(🧣)(yuǎ(🛺)n )いところをよ(🤤)くたずねてきてくれま(🏕)した。木像(🏣)はわたしですが(🌱)きょうはだれにも会えません。わた(🏩)しもこ(🧞)んなう(🥋)すぐ(📤)らいところにいるものです(💄)から、この(🛏)お(🚗)寺の小僧が見物(wù )人(🛬)を案(🕣)内(nèi )し(🖥)て来(lá(🎨)i )ては、(🐜)わた(🔧)しの鼻の(🤛)先へろうそくの(🗳)火を突きつけるので、だいじな鼻を(📋)焦がしてし(🚴)まった。あ(🔐)の小僧(🔙)も気がきか(🐴)な(👑)い。もうすこしでわたしは大やけどをす(💟)るところでしたよ。これでもわたしは人(📙)間らしい(🏢)ものの尊いところを持って(🏔)いる(🥄)つもりです(🔴)。見(🤢)に来て(🐲)くださ(🎡)るなら、そういうものを(🥦)見てい(🤯)ただきたい(🐞)。あんまり見(🕓)世(🙇)物(🤞)扱(xī )い(⏱)にされたくはありません。」
これは(😮)おも(💭)に花(♟)(huā )のことを言(🌕)っ(🎾)たの(✡)ですが、(🕣)桃は(👹)実になって(🐱)からも(🛺)いい。皆さんは桃(🙉)の(🚽)生な(🖥)っている木の(🕌)まわ(🙁)りを(🖖)歩(🦗)いたことがあ(🚔)りますか。枝からもぎたてのしずくのした(♒)たるばか(🏟)りのよ(🎹)うなくだものを味わった(🛋)ことがありま(➗)すか。
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