「私(🏨)はけさ、君らの(🎟)中のだれかが打(dǎ )った(🐓)板木(mù(🥫) )の音を(⏸)聞きな(🎄)がら、ふと、こ(🎗)の話(🖨)(huà )を思(🏨)い出したが、それ(🦃)はおそらく(🐭)、(🧦)けさの板(😍)木が、ここの生(🈁)活(😗)にふさわしい心を(⏩)もって打(➖)(dǎ )たれ(🌿)ていた(⬅)か(🌀)ら(💫)だ(🔀)と(📴)思(sī )う。君(🐩)ら(🎹)の耳(✅)にあの音(yīn )がどう響ひ(🛩)びいたか(🚩)は知らない。しかし、私は、あの音から、この塾はじまって以(yǐ )来のゆたか(⛽)な(🎖)感(gǎ(🐫)n )じをうけ(🦖)たのだ。じっく(♊)りと落(⬅)ちついて、すこし(🆚)も軽(💢)はずみなところのない、また、すこ(♏)しも力(lì )りきんだところのない、お(❇)だやかな、そして(🏃)辛(xī(⬅)n )抱(🎖)(bà(🤙)o )しんぼうづよい努(✴)力(🍁)、――心の底に深(🕜)い愛情をたたえた(🐚)人だけに(🥠)期待しうるよ(💜)う(⏳)な努力(🏪)を、私はあの音(yīn )か(📪)ら(🐌)感じとり、これこそここの生活を象(xiàng )徴し(📬)ょ(🎴)う(💛)ちょうす(😘)る(✅)響きだと(🚏)思ったのである。――私は、しかし、奕堂(🤚)和尚のように、(🤩)だれが、どん(🐚)な(🍯)気持ちで、今朝(📅)(cháo )の板(🥛)木(💶)を打ったかを(💭)、しいて知りたいとは思(♿)(sī )わない。それは、もともとここの生活では(🍱)、だれが(🔛)ど(🍉)んな働(dò(🌟)ng )きをして(🤧)、どんな(🚯)名誉め(🍱)いよを担(🍚)になうか(📤)ということは、あま(🐮)りた(🧕)い(🛌)せつ(💮)なことではないからだ。ここの生活でたいせ(🏝)つなの(⛩)は、名(🔜)でなく(📬)て(🚏)実(🙏)である。心(😝)であ(🌪)る。その(🐒)心(💽)が(📁)むだにならないで、共同生活全(quán )体の中(💁)に生かされていけ(🌔)ば、(⛳)個々の人の名など(💈)は(🛰)、し(🦆)いて問題(🎙)に(🌟)する必要(🗺)(yào )はない。そう(🖍)い(🦐)う(⛎)意(💇)味で、(❌)私(sī )は、今朝のよ(🦓)うな板木(😽)の(👤)打(🚥)ちかたをする心をもった人が、君ら(🚳)の中(zhōng )に、少なくとも一人(rén )だけはい(🗯)る(🤳)、というこ(⚡)とを知った(🍱)だけで満足した(😍)い(👣)と思う。そして(🍃)、その一(yī )人の心が、おたがいの生活の(🕥)中に、すこしもむ(🐗)だになら(🏺)ないで生(🅰)(shēng )かされてい(🎷)くことを、心(xīn )か(🦌)ら期(qī )待し(🎛)た(🔊)い。……つまり(🚐)、愛(📘)情に出(🗣)発し(🧤)た、おだやかな、(💲)しかも辛(⭐)抱づよい努(nǔ )力、そういう(🥛)努(🧓)力(lì )を、単(🚱)に板木を打つ場(chǎ(🔶)ng )合だけでなく、すべての場(😚)合(🌰)(hé )に払はらってもら(👉)いたいので(🍔)ある(🈹)。……名を求めず、ひたすらに実を(🌥)捧(📌)ささげるという気(🚰)持(😨)(chí )ちに徹てっして、そういう(📟)努力を、みんな(🧞)で払って(🧀)もらいた(🤰)いのであ(🈲)る。――」
(💄)消(🔗)(xiāo )燈まで、これといってと(🔤)りたて(🤨)ていうほ(🛋)どの変わ(🔎)ったこともなかった(😻)。しかし、大(💊)河無門が、か(🌼)れ自(🎧)身の希望に反し(🕙)て、あまりにも早(🔔)く(🔏)その存(🍙)(cún )在(🕷)を認められ、み(🎊)ん(🗜)なの注目の的になったというこ(🧞)とは、(🦂)この塾にとって、よ(🍲)かれあしかれ、決して小さなで(🍀)きごとではな(🍯)かったといえるで(🍚)あろ(🔀)う。
(🤘)事(🛵)務室の柱時(shí )計はしらどけいがゆっ(🔭)くり、十(shí )時をう(🧙)った。次郎(láng )はかぞえる(🚗)と(🐜)もなくその音をかぞえ(🏟)ていた(🎎)が、かぞえ(🔺)お(📭)わると、や(🤽)に(🔨)わ(🗺)に立(🤶)ちあがった。
「おや、外(💦)(wài )出し(🍌)な(👬)か(🆕)ったんです(🏵)か。」
「す(🆗)ると、起こ(😌)し(💼)てまわ(🕢)るほうが(🌩)早いです(🈺)かね。」
「そうかね(💓)―(🎐)―。」(🔛)
「田川君は(⛵)、どう(🌕)だね。」
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