幕(mù )府への(🏮)遠慮から、駅(💛)長(🌞)(zhǎng )としての(👝)半蔵は(🤲)家の(🤪)門前(qián )に(🕉)「武(⛓)田伊賀守様御(💮)宿おんやど(🕤)」の札も公然とは掲げさせなかったが、それで(❌)も玄関のとこ(🆕)ろ(🗜)には本陣らしい幕を張り回さ(❗)せた。表向きの出迎えも遠慮して(💵)、(🌃)年寄(jì )役伊之助と組頭く(🔄)み(❌)がしら庄助(🍶)しょう(🔷)す(💎)けの二(🐑)人と共(❤)に宿はず(💕)れまで水戸の人(🈁)(rén )たちを(🛴)迎(yí(🚱)ng )えようとした。
(🥧)こんなに周(🐨)囲の(👕)事(🌹)(shì(💫) )情(🌁)が切迫(pò )する前、高(🤛)(gāo )島(dǎo )城の御留守居おるすいは江戸(hù )屋(🔩)敷からの(💁)早(zǎo )飛脚が持(🚂)(chí )参し(👸)た(🌧)書面(💡)を受け(🧝)取った。その書面(〰)は特に幕(🏧)府から諏訪藩にあてた(🥘)もので、(🏼)水(📁)戸浪(🚣)士(🆚)西下のうわさを伝え(🦈)、和(🌀)(hé )田峠そ(♿)の他(tā )へ早速(😆)さっそ(💬)く人(rén )数を出(chū )張させる(🚱)よう(🍓)にとしてあ(🕓)った。右の峠の内に(🍡)は松本(bě(🙀)n )方(🍣)面への抜け路みちもあるから、時宜によっては松本藩か(💷)らも(📢)応援すべき心得で、万事取り計(jì )らう(🍨)ように(❓)と仰せ(📥)出(⛱)(chū )されたと(🤘)し(🀄)てあった。さて(🥚)また、甲府から(🥅)も応(💖)援の人数を差(chà )し出すよう申しまいるやも知(zhī )れない(🚺)から、そのつもりに出兵の手配(😣)りをして置いて、(🈷)中仙(🕜)道(dào )なかせんどう(🐁)はもと(🤡)より(🏗)甲(jiǎ )州方面のこ(🛰)とは万事手(🍅)抜かりのないよう(😶)にと仰(👖)せ出されたともして(👣)あった。
もとより浪士(🏾)(shì )らは(🤽)後方へ(📶)引(yǐn )き(💋)返すべくもない(🐸)。幕府から(🧔)回さ(🔫)れた討手うっての田(tiá(💞)n )沼勢は絶(🧙)えず後ろから(🐻)追って来(lái )るとの報(bào )知しら(🐚)せ(🎿)もある。千余人から(🦇)の長い行列(😚)(liè )は前後を警戒(jiè )しながら(😲)伊那の谷(🚛)に続い(💝)た。
不眠(miá(🚾)n )不休と(🎸)もいうべ(🗿)き下諏訪での(🛶)一夜(🕳)。ようやく後陣のも(⛽)のが(⏳)町に(🎸)到着して(📎)一息ついたと(🌾)思う(🐉)ころ(🥏)には、本(běn )陣ではすでに夜立(🚙)ちの行(háng )動を開始した(🥦)。だれ(⛺)一(yī )人(rén )、この楽し(📵)い湯の(🐊)香(🚸)のす(👦)る町に長(zhǎng )く踏み(🚂)とど(🤱)まろうとする(📠)も(🔪)のもない。一刻も早く(🥀)これを引き揚げようとして多くの中(⛴)にはろくろく(🖐)湯水(👎)を(😪)飲まな(🍠)い(🏄)ものさえある。
この真木和泉の(🌝)死(🎁)に(🥫)ついて、景蔵の所感(gǎn )もその(🎹)手(🔉)紙(😐)の中(zhōng )に書き添(🍜)えてあ(🍎)る。尊(📋)(zūn )王と攘夷と(🕡)の一(yī )致結合をねらい、そ(🏔)れによって(💟)世態の変革(💴)を促そ(🙅)う(😼)とし(🏨)た安政以来の志士の運動は、(🛸)事実においてその中(🌉)(zhō(💹)ng )心の(🐳)人(👿)物(🚪)を失ったとも言ってあ(🐊)る。平田(💆)(tián )門(🦆)人としての(🚦)自分(💠)ら(✍)は――ことに後進な自分らは、(🍗)彼真木和泉(quán )が生涯(yá(🌞) )しょ(🌹)うが(🚽)い(👜)を(🚈)振(💂)り返(fǎn )って見て、もっと自分らの進路を(🗽)見さだむべき(🔍)時(shí )に到達したと言(🥏)(yán )ってある。
よう(🌟)やく(🎎)十月(🦕)の下(👑)旬にはいって、三人の庄屋は道中奉行(🦂)からの呼(📊)び出しを受(👯)(shòu )けた。都筑(zhù )駿(🖌)河つづきするがの役(💬)宅(zhái )には例の徒(👺)(tú )士目付か(😊)ちめつ(🤗)けが三人を(⚾)待(📀)ち受(🥥)(shòu )けてい(🕹)て(🗣)、し(⛺)ば(🌞)らく一室に(♋)控(kòng )えさせた(⤵)後(🥁)、(🔛)訴え所(suǒ )じょの(🔶)方へ呼び込んだ(🏫)。
(🏈)あ(🤹)わただしい中(zhōng )にも、(📣)半(💽)蔵(🌱)は相(xiàng )生(shē(🚽)ng )町(dīng )の家の人とこんな言(🚊)葉をかわした。
また、また、(🎏)土蔵も残らず打ち破(pò )り家(jiā )屋(📬)(wū )敷もことごとく焼き(💐)崩(bēng )くずし(🔅)て浪士(shì )らの足だまりの(🌴)ないよ(🌿)うにされるとの風聞(wén )が伝(⛹)わった(🕓)。それを聞いた(🤫)も(🔙)の(✴)は皆大(dà(👅) )いに驚いて(🚴)、一度土蔵(zā(🤔)ng )に(🥖)しま(🙍)った大(dà(🐂) )切な品物(😭)をま(👚)た持ち出し、(❄)穴を掘って土中に埋(🏂)めるも(🍯)のもあれば、畑(㊗)の方(fāng )へ持ち出(🤙)(chū )すものも(🐌)ある(🎮)。何(📜)はともあ(🎼)れ、こ(🐟)の雨天(tiā(🐥)n )で(😶)はしの(🥂)ぎかねると言(yán )って(🤠)、できるだけ衣類を背負(🔸)(fù(🙊) )しょ(😊)うことに気(qì )の(💢)つくも(🛹)のもある。人々(🎲)は互いにこ(🍦)の(🎀)混(😟)乱(🐑)の(🔡)渦うずの中に立った。乱(luàn )世もこん(😎)なであろう(📙)かとは、互(hù )い(👘)の目がそれ(🌖)を(👸)言った(🥔)。付近の老(lǎo )若(⛄)男女はその夜のうちに山の(👕)方へ(📈)逃げ失(🏡)うせ、そう(🗨)でな(🌟)い(⬇)ものは(🥫)畑(tián )に(🎚)立ち(🅱)退のい(🔔)て(🙋)、そこに(🛏)隠れ(🖇)た。
「不景気、(㊗)不(bú(🗳) )景気でも、芝居しばいばかりは(🐼)大入(❣)りです(🍧)ね。春の狂言なぞはどこ(🍖)も(👞)いっぱい。どれ――青山さんに、猿(👢)若町さ(🛬)るわかちょ(😃)うの番付(fù(🦊) )ばんづけをお目にかけて(🐈)。」
よく見れば(👘)、この(🛵)頽(tuí )廃た(👄)いはい(🚓)と、(🔖)精神(🎯)の無秩序(xù )との中(😙)にも、た(🍾)だた(😸)だ(🐗)その日そ(🤰)の日の刺(🚏)激(📽)を求めて明(míng )日あ(👸)すの(👠)こと(😸)も考えずに生(shēng )きてい(🛺)るような(💚)人たちばかりが決(👔)し(🐧)て江戸の人で(📔)はなかった。相生町(🔇)の(🚋)かみ(🍤)さ(📳)んのよ(🛁)うに(💥)、婦(🍷)人(🅿)としての(🎿)教(jiā(🍷)o )養(yǎng )も(🔇)ろくろく受(🗃)ける(🛌)機(jī )会のなかった(🎰)名もない町人(⚫)の妻です(✂)ら、世の(👙)移り変(💽)わりを舞台(🗂)の(🕢)上(🕓)にな(🕟)が(🔛)め、ふ(🏄)とした場面から時の感じを誘われ(🛰)ると(📒)、人の(👍)泣かないようなこ(🏅)とに泣(qì(🐔) )け(🛢)てし(😦)かたがな(✂)いとさ(🏁)え言(🍁)って(🚯)い(🔭)る。うっかり連中の仲間入りをして芝居(jū(🕌) )見物(wù(🚩) )には(🕸)出(🌘)かけられないと言っている。
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