次(cì )郎(láng )は(📄)、いきな(📞)りぴ(🕦)し(🐳)りと胸に笞むちをあてられたよ(🐮)うな気が(🏉)した。かれの眼には、(🌨)大(dà(😺) )河の、(♏)今(🔈)朝(🦏)のしず(📈)ま(👆)り(🤠)きった(🚎)静坐の姿がひとりでに浮う(💍)かんで来た。むろん、先生に返(😘)す言(yá(👅)n )葉は見つからなかった。先(🏢)生は(⏩)、すると、微(✝)笑びしょ(🦓)うしなが(❔)ら、
朝(🐋)倉(cāng )先生は、そ(🐦)う(📺)言って微笑した。そ(📊)して、(🚳)そ(⛲)れ(😄)以上口(🔏)で説(shuì )きふせる(💂)こ(👝)とを断念した。いずれはこれから(🍟)の生活(😧)体験が、徐々じょじょにかれらを納(nà )得させるだろう、というのが先(xiān )生(👔)のいつもの信(xìn )念だ(⏪)った(🐉)ので(📕)ある。
七 最(🏪)初(chū(💵) )の日曜日(rì )
「(♋)やんやと(😆)頼た(⤵)のまれましたが、断(🏉)わることに(📷)しました。」
「田川はどうだい。」
「すると、起(🎻)(qǐ )こしてまわるほうが早(😎)いで(🐭)すかね。」
「(💸)次(🚾)郎さんの(🆕)板木の(🛑)打(🔂)ちかた(🏖)には、行事の性質や、(🗾)そのときどきの必要(🧒)で、少しずつちがっ(🌪)た調子が出ま(💪)すわね。あたし(🚾)は、(🎱)それがいいと思いま(♌)すの。それでこ(📿)そ、そ(🐇)のと(🥗)きどき(🎀)の気分(fèn )が出るん(🤞)ですもの。板木だって、打(🎴)ちかた(🐃)次第(🎦)しだ(😏)いでは芸(🐲)術にな(🍢)りま(✋)すわ(♍)。あ(⚽)たし、次郎(⭐)さんの(🧔)板木の音(🎑)をきい(🛩)てい(🈹)ると、いつもそう思いま(🏝)すの(🥔)よ。先生には(🍴)叱(chì )しか(📅)られ(➿)るかもしれな(🚎)いけれど、今朝の打ちか(🐵)ただって、頭(🌪)かぶせ(😉)に(🐲)わるいとばかりいえない(🚣)んじゃないかしら。」
静(jìng )坐のあとは遥(♌)拝ようは(📟)いだ(📌)った。――こ(🆗)れは(🥒)皇(huáng )大神宮(gōng )こうたいじ(♋)んぐ(💊)うと(🔛)皇(🤡)(huáng )居こうきょに対(🚢)(duì )する儀(⛽)(yí )礼(lǐ )ぎれ(🖌)いで、そ(🎵)の当(dāng )時は、(💇)極(jí )左き(🥀)ょくさ分子や一(yī )部の(🎚)キ(🥟)リスト教徒以外の全国民(mín )によって当然な国民(mín )儀礼と認めら(🐲)れ、集団(🌞)行事にお(🦋)いてそ(🦒)れを(👾)欠(qiàn )くことは、(🌜)国民(🐢)常識に反するも(🔏)のとさえ(🥏)考(🐖)えられて(🚮)いたのである。
七 最初(👬)の日曜日
し(🤒)かし、兄はおそら(🏆)く道江(jiāng )を(🔴)つれて来る(🔲)。いや(👔)、かならず(🤲)つれて(🏧)来(lái )る。そして(🍋)、無意(yì )識(📣)な残(🚰)酷ざ(📣)んこくさで自(📇)分の痛(☝)いきずにさわろうとして(🚞)いるの(💃)だ。二人はあら(🧤)ゆる(🚓)好意にみちた(🛍)言(🍗)(yán )葉を自(zì )分にな(💪)げ(⛏)かけるだろ(📯)う。二(èr )人のむ(🥞)つまじさを三人にひろげることによって、二人(ré(🕶)n )は(⛑)一そう深(shēn )いよろこびを(🈵)味わ(🔢)おうとつとめるだろう。二(🏟)(èr )人はいろいろと過(guò )去の思い(🖼)出(chū )を語るに(🐥)ち(🍄)が(😥)いな(📷)いが、そ(🐋)の思い出の愉快さも不(💤)愉快さも(🐸)、(🦅)三人に(😩)共通する(🚷)も(🤪)のとし(🚠)て語(🎙)(yǔ )られ(🌳)るにち(🤰)がいない。自分は、二人のそう(🤵)し(🚮)た無意識な(💘)残酷(🏡)(kù )さに(🍠)たいし(🌟)て、いったいどういう態度をとればいいのか。いや、(🕥)どういう態度をと(🤯)りう(📦)る(🗻)とい(🥚)うのか。
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