三六(♌)(liù(🦄) )((🦑)一八三(sān ))
○ 囘(huí )==(🌧)門(🗻)人顔囘(🤛)(顔渕)
三三(🍭)(一(yī )八○)
二九(二(è(🏪)r )三四)
○ この一章は、(🚹)一般(⬜)の個人に対する戒(jiè(🦉) )め(🍶)と解する(🚁)よりも、為政家に(🎱)対する戒めと解する方が適(shì )当(🦈)だと思つたの(⭐)で、思い切(📝)つて右の(🐖)よ(⛹)うに訳(yì(😞) )した。国民生(👐)活の(🔞)貧困(kùn )と(🍹)苛察な政(🚨)治とは(🥒)、古(gǔ(🐜) )来(lái )秩序(🍅)破(pò )壊の最大の原(yuán )因な(🌄)ので(🎑)ある。
○ (🔸)子路は孔(🎟)子がかつて大(➿)夫(⏯)(fū )の職にあつたので(💎)、それに(💜)ふ(🎠)さわ(🤯)し(🆒)い禮をもつて(⏭)葬儀を行いたか(🍔)つたので(🚏)あろう。師(🌖)匠(jiàng )思(🚝)いの、出過(📽)ぎた、し(👨)かも病中(zhōng )に(🚜)葬式のこと(🈴)まで考えるよ(🍧)うな(♋)先走つた、稚(zhì )気(qì )愛すべき子(🥉)路の性格(🕕)(gé )と、(🈲)それに対す(💈)る孔子(zǐ )の烈(🤧)(liè )しい、し(🔡)かも(😦)しみじみ(😑)と(📈)した訓戒と(🔩)が対照されて面白い。
とあるが、由の顔を(🦋)見(jiàn )ると私にはこの詩が思(sī )い出され(🎵)る。」
先(💔)師はそれだ(🙂)けいって(🤛)退(🌠)か(🐑)れた。その(😍)あと司敗(bài )は巫馬(mǎ )期ふ(🚑)ばきに(🏤)会釈(🤺)し、彼(📸)を自分の(⤵)身近かに招いていった。――。
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