(🌗)子路は、先師(🔑)に(🤟)そ(🔆)う(⏺)い(🚹)われたのがよほど嬉し(💔)かっ(🛑)たと見(🐆)えて、それ以来、たえずこの詩(shī )を(🍆)口ずさんでい(🛀)た(⏹)。する(🐏)と、先師はいわ(🧘)れ(🐢)た。――
すると(🗼)、先(xiān )師がいわれた。――
「君子(🗄)は気持がいつも平和(🌆)(hé )でのびのびと(👟)し(📪)ている。小人はいつもびくびくして何か(👉)におび(㊗)えて(👠)いる。」(🚻)
○ 射・(🎑)御==禮・楽(lè )・(😕)射(❔)・御・書(shū )・(👹)数(🌪)の六芸(yún )のうち射(弓の(💙)技術)と(🔕)御(📟)(yù )(車(chē )馬(mǎ(💁) )を御する技術)とは比較的容(róng )易で(🐉)下(xià )等な技(jì(✅) )術(shù )とされており、とりわけ御(🧕)がそうである。孔子は戯(🎨)れ(🔀)に本章の(🤧)ようなこと(📉)をいいながら、(📵)暗に(🦊)自分の本領(lǐng )は一(🕕)(yī )芸(🏫)一(👆)能(néng )に(🔨)秀(xiù )でること(⛄)にある(🚞)のではない、村(❕)人(rén )たちの(🐱)自(🚆)分に対する(🐵)批(🐻)評は(🚵)的を(😘)はずれ(👺)ている、という意味(🕒)を門(mén )人たちに告げ、そ(🥣)の戒(🔞)めとしたものであろう(🎍)。
「先(📕)(xiān )生(🐓)の(🌿)徳(㊙)は(🏞)高(🛁)山(💆)のようなものだ。仰(yǎ(💁)ng )げば(🤩)仰(🗞)ぐほど高い(🏋)。先生の(📤)信念は金石のようなものだ。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕捉しがたい(🐨)のは(🏼)先生の高遠な道(🐻)だ。前にあるかと思(🔨)うと、た(👈)ちまち後(🚤)(hòu )ろにある。先(📆)生は順(shùn )序を立てて、一歩(🐛)一歩とわれ(🖕)われを(🤠)導き、われわれの知識をひろめるには各(gè(🥝) )種の典(diǎn )籍(jí )、文(➿)物制(zhì )度を以(yǐ(📐) )てせ(➿)られ、われわれの行(🍯)(háng )動(🗒)を規(🆒)制(⛎)するには礼(lǐ )を(🗣)以て(⬅)せ(🎒)られる。私はそのご指導の精妙さに魅せられて、やめようとして(🗜)もやめる(🕊)こと(🕔)が(🌘)出来(💜)ず(😎)、今(🌀)日まで私(🤯)(sī(☝) )の才能(néng )のかぎ(🔂)り(♏)をつ(🧔)くして(🥖)努力して来(🔱)た(🌟)。そして今で(♋)は(📨)、(😏)どうなり先(📧)生の(😷)道(🧖)の本体をはっきり眼の前(👑)に見るこ(🥚)とが出来るよ(🔙)うな気(qì(🥧) )がする。しか(👨)し(🌓)、いざ(🍑)それ(🛳)に追(zhuī )い(🙎)ついて捉え(🐗)よ(😑)うとすると(🤩)、やはり(🔸)どう(🍖)にもならない。」
先師(💶)(shī )の(🔭)ご病(🌙)(bìng )気(qì )が重(chóng )くなっ(➿)た時、子(zǐ )路は、いざという場合のことを考慮して、門人(📓)たちが(🆑)臣(🤑)下(xià )の礼を(⛔)とっ(👡)て葬(zàng )儀をと(🎠)り行うように手(🥒)(shǒu )はずを(👲)きめていた。その後(hòu )、病(bìng )気がい(🔔)くらか軽(🦁)く(😖)なった時(🥃)、先師はその(🐱)こと(🦂)を知られて(🌙)、子路にい(💏)われ(🕜)た。――
「(🥎)修行(🙁)と(👠)い(🕘)う(🙍)ものは(🎬)、たと(🕴)えば山(🌊)を(👢)築く(🌞)ようなものだ。あと一(🚏)簣も(🈶)っこという(🕢)とこ(🕷)ろ(🔂)で挫(😗)折(shé )しても、目(🐳)的の山にはならな(😼)い。そ(💅)して(🕴)そ(💍)の罪は自分に(🈺)あ(📹)る。また、たとえ(😕)ば地(dì )な(🌗)らしをする(🍁)ようなものだ(📴)。一(🦗)簣もっこで(🚃)もそこにあ(➕)けたら、そ(🎆)れ(🚆)だ(🐹)け仕事(shì(👟) )がはかどった(💘)ことになる。そし(💑)てそれは自(🐑)分が進(🍜)(jìn )んだのだ。」
「そ(🐷)の程度のことが何で得意に(🔚)な(😹)るねうちがあろう。」
達巷(xiàng )たつこうという村(cū(🏉)n )のある人がいった。――
ゆすらうめの木(😐)
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