「おそれ入(rù(🔐) )ります。では申しあげますが、実は国もとにおり(🦗)ました(🥁)こ(👜)ろ、い(🍉)つも(👭)師(🥏)匠(🚅)(jiàng )ししょうに、(🏀)鐘(zhōng )をつ(🎮)くなら、鐘を(🤕)仏と(📪)心(🙃)得て、それにふ(💨)さわしい(📍)心のつつしみを忘れてはならぬ、と(🚾)言い(🔠)聞(🥧)か(💭)され(🍪)て(🔲)おりましたの(🍕)で(🤮)、(💶)今朝もそ(♍)れを思い出し(🎃)、ひとつきごと(🐮)に、礼(lǐ )拝(💼)ら(🌚)いはいをしな(🐂)がらついたまででございます(🕶)。」
「私(sī )は(🕺)、大河をそんなふう(♌)に思うのは(💎)、む(🍻)しろ(👒)大河(🌼)に対(🛌)する侮辱だと(⛸)い(🌰)う(🚱)気もするんだがね。」
と、なま返事(🐈)をし(💤)て眼(♐)をそらした。そして、そのまま、すぐそ(🤴)こを(😩)去(✌)り(🍢)、塾(shú(🤭) )長室のほ(🌜)うに行った。
(🌔)朝倉先(🥓)生(🦑)は、かつて次郎(🤴)に、「現(🎭)在の日(🕡)本の指導(🕟)(dǎo )層の大(🙅)多(🔅)数は、正面からは全(quán )く反対のできない(😝)ようなことを理(lǐ(🔼) )由にして、自分たちの(⌛)立場を正(zhèng )当(dāng )化(📹)したがるきらいが(🍴)あるが、そ(📬)うし(🏗)た(🏊)ずるさは、(🎒)ひとり指導層だけに限られたこ(💑)とではないようだ。たいていの日本(🏎)(běn )人は、何かとい(🤗)うと(🦄)、表面堂々と(⏰)した理(lǐ(⛄) )由で自分(🕜)の行動を(🥐)弁(bià(💄)n )護した(🍈)り、飾かざ(🏸)ったりする。しか(🏁)も(🆗)、それで他(📦)人を(🔌)ごまか(🍭)すだけでな(📳)く、(🤢)自分自身(🚮)の(🎍)良(🌱)心(🦆)(xīn )をごまかし(🛬)てい(🔸)る。それをずるいなど(🧜)とはちっと(🏂)も考(🎦)えない。こ(😲)れ(🐃)はおそろしいことだ。友愛塾の一つの大(dà )きな使(🎗)命は、(🚰)共同(🍬)生(shēng )活(🕘)の(😮)実践じっせ(🍛)んを通(🛍)じて、青年たちをそうしたずるさから救い、(🌴)真(zhēn )理(🎁)に対しても(✔)っと誠実(shí )な(🔘)人間(🏼)にしてやることだ。」というよ(🛄)うな意味のこ(🔮)とを(⏱)、いったことがあったが、次郎(🐸)は、(🤑)便(bià(📐)n )所の中から、飯島(⚡)の(🚏)うし(😢)ろ姿(🚋)を(🎠)見お(🐣)く(♈)りながら、(🎽)その言(yá(🤶)n )葉を(📒)思(🖋)いおこし、今さらのように、大きな(🛒)困(kùn )難にぶっつかった(🛣)ような(🌖)気が(🤤)したのだった。
(🏵)次郎(láng )は、思いき(🎓)りドア(🌔)を(🍇)あけ、
(🚲)と、(🏟)次(cì )郎は眼(🏓)を(⏮)ふせたまま頭をさげ、逃にげるよ(🌽)うに(🙎)塾長室(shì )を出た。
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